鲁迅笔下的刘和珍有哪些特点
略| 鲁迅通过描写与刘和珍交往的片段，如“毅然预定《莽原》全年”，女师大斗争中表现，“始终微笑着”，“虑及母校前途，黯然至于泣下”，欣然，府门喋血，等等，表现了刘和珍热爱真理、有斗争精神、和蔼善良、有责任心和爱国心等特点。鲁迅称赞刘和珍是“真的猛士”，是赞扬她勇敢面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神，赞扬她在生死面前的勇敢选择，表现出鲁迅对生与死的思考和认识。
在《记念刘和珍君》一文中，庸人具有不敢正视现实，浑浑噩噩，麻木健忘，苟安满足等特点。他们靠“忘却的救主”“洗涤旧迹”，“给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界”，于是，“时间永是流驶，街市依旧太平”。鲁迅对庸人的分析是深刻的，他不仅指出了庸人的特点，而且一针见血地指出，庸人的普遍存在是“维持这似人非人的世界”的基础。唤醒他们，才能使“似人非人的世界”走向尽头。鲁迅对庸人持强烈的批判态度。 |
谭嗣同临刑时惨叫，大刀王五斩谭嗣同是真的吗
题主能提出来这样的问题，看来是对大刀王五与谭嗣同之间的关系不甚清楚。谭嗣同与大刀王五师亦友，交往甚密，谭嗣同在被斩首时，导致行刑地点的改变，导致大刀王五都还没有送好友谭嗣同结果一程。谭嗣同不光是资产阶级改良派的代表人物，另外也一名行侠仗义的侠士。革命派一直以来对表示异议改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却夸赞其为“大豪侠”。
谭嗣同十二岁便从师通臂猿胡七，天天练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同拜会了侠士大刀王五，王五也曾教授他似传似射武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽尽人皆知的，两人达到了日日必见的程度。
大刀王五，原名王正谊，师承大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法精湛，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖打鱼为生，他急公好义大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其生性，遂拜为知己，并学其刀法。
1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被正式任命为军机章京，联合维新变法。但变法图强遭遇以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动。光绪让康有为等人乘此机会救形势，谭嗣同便机密叩见北洋新军首领袁世凯。
袁世凯表面答应你帮助维新派，背地里却向慈禧诬陷。慈禧派兵软禁了光绪，隆重的宣布自己垂帘听政。发生了什么后，康有为、梁启超等人逃向国外，谭嗣同却死活不肯走，他与王五等人四处积分换，想用流血来救绪皇帝。
王五再三劝阻谭嗣同逃回京城，但被谭嗣同未经许可禁止转载了。谭嗣同说：“各国变法，立时从流血而成，今日已闻有因变法而出血者，此国本来不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，让其沉睡再后来吾辈图强的人。
后来我们，谭嗣同在家中被捕入狱。王五在谭嗣同被关进监狱后，仍尽速拿些狱卒，好让谭嗣同少受点苦。在狱中，谭嗣同随手写下了“去留肝胆两昆仑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗。包括谭嗣同包括的戊戌六君子，皆被判斩首之刑。
九月二十八日，古老的记忆的京城罩住在大片阴冷昏暗的风沙里。在京城宣武门外菜市口的刑场上，竖立起了六根木柱，木柱上各绑着六位维新变法的爱国志士，他们三个是谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭、康广仁、杨深秀。
以慈禧为首的顽固派，紧张夜长梦多，做出决定当日下午四时行刑。行刑前，六君子面无惧色，个个冷嘲热讽。悲痛难已的鹤年堂老板从店里拿出“鹤顶血”，捧到谭嗣同等六人面前，请他们服下以减轻痛苦，但被六君子应予以拒绝。
谭嗣同在刑场大声吼道：有心杀贼，无回天之力，死得其所，不亦快哉妙哉！大声叫呼罢，接着是哈哈一笑。对于此情此景，一片喧哗的百姓立时潸然泪下。六君子中另一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子又恨又怕，特叮嘱刽子手可以使用“大将军”刀。
这种“大将军”刀是没有开刃，刀口太变迟钝，大部分把头往下面剁。两刀下来，鲜血便从康广仁的脖子上喷薄而出，而脑袋却没有掉下，随后又是几刀，围观的百姓心有不忍的说：“这哪是被砍头，这很显然是锯头。”
康广仁因伤痛死命挣扎，全身的衣裤完全裂出。面对着如此惨状，谭嗣同等人神色极其的平静。还没年龄最小的杨锐被砍死后，年龄最大的刘光第将他的头拣出去，擦上面的血迹，放回到杨锐的脖颈处，然后把向断头台伏下了身去。
谭嗣同是第五个被枭首的，行刑以前，谭嗣同情绪高亢激昂，对着监斩官军机大臣刚毅的脸庞高声嚷道：“大人请上前一退，嗣同有话要说。”但刚毅的脸庞更是充耳不闻，立刻起身就走。他便大步向前走过去巳经被鲜血浸红的木墩，放声大笑。
据谭嗣同的师傅胡七的《莽原》典籍中，谭嗣同在受刑之时，毫不惧怕，他是第五个被砍头的，导致建议使用的是钝刀，等他几十刀后谭嗣同才断了气。但在此文中，完全没有典籍谭嗣同被斩首时大声地惨号。
谭嗣同死后，他的头颅滚在一旁，血迹斑斑。几位老家人前来帮个忙料理后事，鹤年堂老板端来一盆温水，将谭嗣同头颅上的泥土与血迹清洗掉。谭嗣同当时是两眼双眼圆睁，嘴巴张开，像是死不暝目、又的或是高喊。
请动的师傅把谭嗣同头颅正襟的接在颈腔上，在脖子正面以内各连一针，又在背面补上一针，哪怕能完成了归位的程序。最后众人将谭嗣同的尸体抬进，钉上盖。接着被运出来回原籍湖南浏阳，同葬于城外石山下。
康有为辞世的前一年，在梁启超等人的陪同下寻根六君子的就义故地。一行人走进鹤年堂门前，康有为号啕大哭，哭完开口说道：“终于成功不能找到了六君子的遇难地！”他记起了谭嗣同，也又想起了自己半生漂泊流离，结束后长叹暗暗心惊。
综上，谭嗣同斩首前时惨嚎之说也没出处，说不定也人在重击刹那之间的本能反应。当时六君子的行刑地点，联合公开声明是宣武门外，换算却在菜市口。大刀王五换取消息后，六君子已受刑后。大刀王五怎末会斩谭嗣同呢？
