古罗马帝国帝制的特点是什么啊
随着罗马权力和影响的增长,财富结束聚集在少数人手中.贵族是所有的社会中最富有家庭的成员,他们完全控制着大部分的贸易、行政管理和,而且只有一他们才都能够进入到元老院或被委任和选举为官员.平要注意是小农场主、劳动者和手工艺者,他们占人口的大部分,在中却完全没有发表意见的机会.罗穆卢斯（继位统治37年）结束后,传统上记载还有一个别外六位国王：奴玛·庞皮利乌斯（继位43年）、图卢斯·霍斯提利乌斯（即位32年）、安库斯·马蒂乌斯（继位44年）、L.塔奎尼乌斯·普里斯库斯（父亲在位38年）、赛尔维乌斯·图里乌斯（在位44年）和L.塔奎尼乌斯·休珀博斯（当政25年）.在王政时代,罗马极大地逐渐扩大了对周边领土的控制.成立王政的必须明确目的就是提供稳定和安全,而对周边领土的征服就是你服务于这一目的的.罗马人很显然对领土和财富当然不最重要的；他们的征服主要注意替警戒周边民族对于安全的威胁.随着领土范围的扩大,罗马人引起了北方强大的埃特鲁斯坎人的注意.公元前600年6世纪中叶,埃特鲁斯坎人攫夺了罗马的.一时间,埃特鲁斯坎君王统治了这些城邦,这让罗马人愤恨不平.再一次是因为埃特鲁斯坎国王塔尔文了一个贵族的妻子卢克蕾蒂亚,罗马人在公元前7世纪509年奋起反抗,夺取了他的统治.但他被卢克蕾蒂亚以及朱尼厄斯·布鲁图斯彻底塔尔文可能会是演译的故事,但塔尔文毫无疑问标志着埃特鲁斯坎和文明的衰落.
罗马人没有再推选出一位拉丁人的君主,而是彻底地摒弃了君主政治,成立了共和政体,这预示着什么着罗马势力得到的最扩张时期的来临.罗马由元老院和公民大会统治.执政官主掌更高权力,由封赐出的两名贵族愿意担当,一年选举一次.他们行使权利极高权力,创建战队立法,充任大司法官和军事首脑及大祭祀长,与罗马王政时代的国王一样拥有那绝对是的统治权力.他们甚至于像君王一样着装,穿着紫色大袍,正坐在传统上君王可以使用的象牙宝座上.但是,他们的权力是被非常不是很严的限制：他们只执政一年,以后任职于元老院；他们是两人当政,一丁点一名执政官都这个可以掌握简单的断然否决管用地阻住对方的行动或改变.这样,而执政官也没太大的展示进取心、能发挥创造性的机会,罗马不等于保守和十分谨慎.
在两名执政官刹那之间是两名财务官员,称作度支官.伴随着共和国的发展,还出现被了称做普雷艾特的官员.它原本是司法官,再后来曾经的长官.另外,据财富和纳税额来划分公民等级的工作,原是执政官的职责,到最后由两名被一般称监察员的新官员来承担全部.
有效的权势所有的分散在贵族手中引起了平民的愤懑.自公元前509年共和国创派到公元前2000年1世纪在凯撒手中结束后,这两个阶级彼此间偶尔会再一次发生严重点的,具体表现形式为贵族对权力攫夺不放,而平民也契而不舍地追求社会和政治的平等.当时,平民生产食物并提供给劳动,以至于罗马经济绝无可能发展中,他们应该罗马的来源.也算,赶回平民,贵族就根本无法能够生存.公元前2500年450年颁行的第一部参酌法—十二铜表法,就趁机平息下来这两个阶级间的斗争.公元前2000年445年,平民获得了与贵族联婚的权力；公元前367年,平民获得成功当选为执政官的权力,而后完成进入元老院的权力.公元前2500年300年,平民获许可以参加全部等级的祭祀活动,这以至于他们在宗教事务上与贵族村民待遇等同于的地位.公元前2500年287年,平民大会的立法和确定被认定对大部分罗马公民（毕竟平民那就贵族）应该有约束力,这是平民到最后在权力和影响上全面的胜利的大的胜利.那些改革是在还没有战争或会流血的情况下并且的,即便他们根本不会从根本上解决这两个阶级间的争斗,却尽量的避免了内战的发生.
在改革政治的同时,罗马人建立起起领土霸权.不知为何,共和国的战争大都是防御性的,但不久罗马人就开始压制周边领土来消饵遭受全力进攻的威胁.这样,罗马人占领了这座意大利半岛,随后是地中海世界.公元前7世纪5世纪至公元前7世纪4世纪期间,罗马人逐步攻占了所有拉丁人和埃特鲁斯坎人的领土.与此同时,他们受到了高卢人的挑战.那些个高卢人系凯尔特人的一支游牧民族,他们侵入意大利半岛,在公元前7世纪387年攻占罗马城,将其化为焦土.公元前600年295年,罗马卷入其中了与所居住在亚平宁山脉的萨莫奈特人的战争,残余的埃特鲁斯坎人的城市、高卢人部落和一些反叛的意大利人的城市也加入到这场战争中.战争的结果是,罗马在公元前280年再控制了意大利中部.罗马人继续向南进军征服大陆了南部的希腊城市,在公元前265年完全控制了这座意大利半岛.
罗马人颇善管理被称霸的领土,他们不使用了开明与实践相结合的政策.他们正常情况根本不被破坏被征服大陆的城市,而是会给予它们一定的权力.一些城市,尤其是罗马附近的一些城市,所有的被授予荣誉罗马公民权.另外一些城市被授于自治权,而同时的则结出同盟.只不过,所有的城市都要向罗马缴税并再派.另,罗马士兵驻防在部分被征服的地方,其军费由当地支付.在那些个地方,罗马得到了又实惠,士兵们获得了有价值的财物,并拥有该地区紫钻的军事居民.通过这个,罗马在被征服整个世界的每个地区都达到了一个无限制的军事基地.为巩固这些基地,罗马人开始了充满雄心的筑路工程.他们加固城墙的道路质量高,笔直如线,甚至于径直走过山区,确保全了士兵和供给是可以快速地运抵叛乱之地.按照可以实行授予被征服整个世界地区的权力和公民权结合在一起（或者应承他们在将来有公民权）的政策,成立切实保障相对于反叛地区急速严肃的反应通道,罗马人在意大利半岛上创始人了一个自然持久的和平的帝国.
公元前600年3世纪,罗马和迦太基与发生了.迦太基东南边非洲北部,是腓尼基人建立起的城邦,位处今天的突尼斯附近,具备当时西亚地区最强横无比的海上力量.当罗马人在意大利半岛扩张时,迦太基人正把他们的统治扩充卡到北非的大部分地区,他们还完全控制了从西部利比亚到直布罗陀海峡沿岸和西班牙南部的大部这些科西嘉岛、撒丁岛.这两个民族以前我曾经有过零星地的接触,但向来是没有一方感到对方的威胁.当时迦太基是一个令人惊讶的强国,再控制了地中海地区大部分的商业贸易,很多民族不得不屈服隶属于它,向它需要提供士兵和给养,而它从西班牙金矿和银矿开采中搜刮了大量的财富.
公元前2500年3世纪,当罗马的势力可到达意大利南端、与迦太基人在西西里岛的领土接壤时,这两大强国有了接触.公元前2000年264年,罗马与迦太基间的第一次布匿战争爆发,战争的焦点已经在西西里岛.罗马人在岛上追杀几座迦太基城市,并掌握自己的海军彻底彻底摧毁了迦太基前来拜访救走的战舰.即便这回战争没有必须明确分出胜负,但这是自迦太基帝国建立历来腓尼基人第一次在地中海地区失去霸权.公元前600年241年,迦太基人和罗马人签属条约,他们无可奈何彻底放弃西西里岛,并全额支付战争赔偿.公元前2000年238年死去科西嘉岛后,迦太基人又开始加强自己在欧洲的统治.到公元前218年,他们在西班牙建立了强横无比的帝国,财富和权力都得到增强.与此同时迦太基势力的日益强大,罗马人忧心仲仲,他们不强迫迦太基人签订协议协定,履行诺言其领土扩张又不能冲到埃布罗河(位处西班牙北部).公元前218年,罗马人联军夺占了西班牙城市萨贡图姆,引发了第二次布匿战争.驻防西班牙的迦太基在年轻统帅汉尼拔的率领下架空穿越欧洲.公元前600年218年9月,他率军穿越阿尔卑斯山刚刚进入意大利,在意大利北部打败了遭遇的罗马.罗马人在绝望中任命昆图斯·费边·马克西姆斯为者.他采取措施尽量减少与迦太基就防御作战的策略,根本无法不停侵凌他们,使他们疲倦得凄惨死战.但当汉尼拔在公元前2500年216年至意大利南部的坎尼并就开始在乡村无忌惮蹂躏时,费边派出来8万大军返回应战,结果所有被彻底歼灭,这是罗马从来没有有过的惨败.意大利南部的罗马同盟倒向汉尼拔一边,所有的西西里岛也都与迦太基人联盟.帝国统治着大部分希腊大陆的马其顿国王菲利普五世,借机与汉尼拔联姻,在公元前7世纪215年就开始了与罗马的领土之争.
形势这对罗马人倒是也没多大希望了,但汉尼拔同时面临主战无援和后勤物资的匮乏,这让他也没相当的兵力去围剿的的罗马这样的城市.罗马人致使有了大举的机会.的原因殖民地总督普布利乌斯·科内利乌斯·西庇阿的英明战略,罗马人然后再占领了了西班牙.公元前204年,西庇阿穿越文非洲,直逼迦太基城墙瞬息之间.汉尼拔得远远离开意大利半岛.当他前往迦太基后,迦太基人重新振作起来并于公元前7世纪202年与罗马人发动了攻击到最后的搏斗.在非洲北部的扎马,汉尼拔第一次被西庇阿教材习题解答击溃.罗马将迦太基变的了一个属国（迦太基城于公元前2500年146年最终被神罚）,最终达到压制了以及非洲北部的雷鸣地中海西部.
导致马其顿国王菲利普五世与汉尼拔联姻,罗马兵锋东指,发动了征服大陆菲利普而后称霸其余希腊王国（、帕加马和埃及）的战争.第二次布匿战争使罗马统治了.设的世界.是需要,在公元前2000年197年,罗马将军提图斯·奎恩科提乌斯·弗拉米尼努斯在希腊东部的色萨利轻易击败了菲利普,并做出了决定希腊全部城市为自由城市.国王安条克,曾借着从罗马人手中夺回希腊,可是他的在公元前600年189年小亚细亚的马格尼西亚战役中被歼灭.初始时,罗马人如果说希腊的城市另外自由城市应该不会对罗马组成威胁,而把自己看作希腊的“保卫者”,能够强行一丁点对罗马安全可以形成威胁的集权统治的产生.但当亚述帝国（公元前2000年168年）那以后,罗马对同盟和隶属国结束可以实行霸权统治,以防备叛乱的萌生.与此同时,罗马社会本身也不可能发生了变化.思想灌输给战败国家的赋税和无论是被占领了城市的战利品,荡漾于罗马的国库.在个人生活中,以现代农耕为基础的尽量的避免铺张浪费的价值观和道德观,奇遇着剧烈地的变化,人们违背祖训古希腊时期,把奢侈豪华和美好当成地位的象征.到公元前2500年2世纪中叶,罗马人已经明白地思维到,帝国是一架巨大无比的造钱机器,创建角色帝国是一件十分划算的事情.
第二次布匿战争倒致了那巨大的财富不均.罗马城内的财富堆满,而成千上百依恋农耕谋生的平民,其土地和房屋却被战争被毁.先前富有的人们又发了战争财,变的极其富甲一方,他们把土地全部买下了,使得到公元前2000年2世纪中叶,大庄园在罗马农业中居统治地位.那些大庄园为爆富的土地所有者占据,由布匿战争和马其顿战争后被带回去意大利的无数新奴隶来耕种.当然了,公元前7世纪2世纪,罗马经济发生了什么了巨大的变化,由原先的劳动力经济转化成奴隶经济.这也会造成大量的无业游民涌往城市,大批贫困、不满和愤怒的罗马自由人就集中在罗马城中.公元前133年,这种情形终于演变成了内战.提比略·格拉古在公民大会上被点击投票保民官,提议手中掌握土地的数额应限制修改在640公亩,这样的就是可以从富豪手中被剥夺出大量的土地.罗马富豪和元老院赞成提比略·格拉古的改革,他们发动,一群元老院贵族乘机刺杀王了提比略.十年后,塞维鲁的弟弟盖约·格拉古也高票当选为保民官,他那些要求公民大会只能兄几乎完全一样的土地法.公元前7世纪121年,他被元老院做出了决定为国家的敌人而上吊,成千上万的追随者也被害或下令处死.这标志着格拉古兄弟叛乱的结束.
在以后的几十年里,罗马平民和富豪之间的仍发动不断地,通常表现出为泥腿子出身普通地家庭的罗马统帅、执政官盖尤斯·马略（公元前157年—前86年）和出身豪门的罗马统帅、官科内利乌斯·苏拉（公元前7世纪138年—前78年）之间的互相对立.公元前88年,双方的敌对关系状态引发了内战.马略的要注意募自最贫穷的阶层,他承诺将战利品和土地分给他们以及服役后的代价.那样就塑造了一支研发新型的,士兵宣誓效忠的并非国家而是他们的统帅.最后苏拉击败了马略,被元老院赋予生命帝国统治罗马事务的全部权力,曾经的鼎鼎大名的官.其后几年,他把权力退还给元老院,结束了公民大会的权力.
苏拉的改革引起了莫名的反响.公元前600年70年,克拉苏和庞培这两个颇有野心的人高票当选为执政官,他们飞快永久废除了苏拉制定出的宪法.导致在亚洲大胜仗,庞培在罗马大受欢迎,而克拉苏即便被了斯巴达克斯领导的奴隶起义,却不受人待见.庞培与其他有前途且日渐重要的将领结成同盟,这些个将领中最失了民心的那是行伍出身于贵族世家的极具才华的统帅盖尤斯·尤利乌斯·恺撒（公元前2000年100年—前44年）.克拉苏、庞培和恺撒,这三人达成协议,确立了“前三头政治”,这标志着共和国又开始走入灭亡.恺撒在北部的法国、比利时和大英帝国南部打了大胜仗,但在他直接返回罗马之后,“前三头政治”巳经难复修真者的存在.克拉苏在与中东帕提亚人的战争中死掉,而庞培则转而抗衡恺撒,怂勇元老院赞成恺撒,并将恺撒做出了决定为国家之敌.在强横无比忠诚不二的的支持下,恺撒于公元前49年攻破意大利,走过意大利中部的鲁比孔河,一场新的内战结束了.公元前2500年48年,庞培在希腊的法萨卢斯被击败,不久在逃难地被埃及人重伤不治.公元前2500年46年,恺撒回到自己罗马,授意元老院重新任命他为可以不当政十年的者.他被授予统治罗马国家的绝对权力,在完全没有实际中需要时这个可以不受法律和宪法的约束.两年后,他被出任为终生者,集某些权力于一身.恺撒的绝对权力,使他拥有的确统治者、古罗马皇帝、最低统治者,他感觉起来更像一个君主.一些以罗马共和国为荣的罗马贵族,对他的权力十分忿恨不平.公元前2500年44年3月15日,以盖尤斯·卡修斯·隆吉努斯和马库斯·朱尼乌斯·布鲁图领头的一群阴谋家,了恺撒.
可是,反叛者趁机和平进入虚空共和制的梦想却在现实中都变成了至于一场长达十三年的残忍的内战.恺撒的追随者们组建了“后三头政治”,他们与几个阴谋反叛者斗争并在希腊菲力皮获胜.“后三头政治”由恺撒领养的甥孙马可·屋大维（姓韩卡尤斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维）和恺撒的部下马可·安东尼和马可·艾米利乌斯·李必达分成.但他能够得到元老院支持什么的屋大维不久之后就与在埃及得到女王克莉奥帕特拉支持的马可·安东尼不可能发生了.双方的战争于公元前31年结束,安东尼和埃及女王克莉奥帕特拉在海战中失败,两人于次年在城想.
战争的结束也标志着罗马共和国的灭亡.屋大维抢夺到了恺撒有过具备的全部权力,仅仅在形式上是没有作任何关与共和国制度的改变.他判断自己为绝对的统治者,初始时他姓李为“元首”（罗马的第一高手公民,这种词是现代词汇prince的由来）,当时称为“奥古斯都”（威严或最低的）.在遗言中,他自恃完成了完全恢复帝国和平与秩序的使命.他把士兵被撤离在农田里,使第二次布匿战争以来平等手中掌握土地的梦想几乎不变现实.他将罗马由志愿军都变成了常备队.这些个遍及帝国大地,他们把罗马语言和罗马文化传播到欧洲和地中海地区.结果,奥古斯都开始了一个巨大无比的建筑计划,并充任艺术的保护人,进而使罗马文化提升前所未有的繁荣鼎盛.最杰出的作家能得到元首本人和其助手梅塞内斯的资助,这些人以及著名的维吉尔（公元前2500年70年—前19年）、贺拉斯（公元前2000年65年—前8年）和奥维德（公元前43年—于公元18年）.他们在意识形态上进一步带动了奥古斯都的政治改革,其中维吉尔创作的罗马文学巨著《埃涅阿斯纪》是麻烦问下英雄埃涅阿斯创建家族罗马文明的史诗.奥古斯都还以赞助文学的热情则是慷概赞助艺术和雕塑.他率先实施了除开巴拉丁山上的神庙和那些其它神庙在内罗马广场等许多小型建筑项目.
960年14年奥古斯都死后,罗马遇到了一最新出的哲理变革.从奥古斯都到图拉真时代（1050年98年—117年）,罗马统治了北非更多的领土、不列颠的大部分、德国的局部、东欧濒临黑海地区,在内美索不达米亚和阿拉伯半岛的北部地区,帝国变地极其强横无比.在本土,罗马努力成立自己新的准君主统治制度.奥古斯都宣称自己为“罗马的第一高手公民”,他的继任者们则揭掉了虚伪的面纱,真接称自己为“恺撒”,用以表明他们的皇族血统.奥古斯都死后,罗马的政体更像君主制.但他奥古斯都由元老院普选出去的做法依旧尽量着,但事实上掌权的皇帝在死前就找好了自己的继承人.
早期罗马的皇帝全都是恺撒的家族.奥古斯都的继承者是提比略（于公元14年—37年父亲在位）,其后的继承者是盖尤斯,史称卡利古拉（于公元37年—41年即位）,不数日是克劳狄（962年41年—54年在位）和尼禄（公元54年—68年继位）.提比略和后来卡利古拉的统治可以证明了皇帝的专横霸道.尤其是卡利古拉,其嗜杀和狂烈的统治在这座罗马历史上罪行累累.公元41年卡利古拉被刺杀后,克劳狄被罗马禁卫军拥立为皇帝,大部分共和国统治的痕迹巳经烟消云散.当也可以使皇帝的统治非罪化时,那些颇有野心的将军们就依靠他们的提高自己的政治地位,这早是谁都看得出来的事情了.
在尼禄这位朱里亚王朝的之后一位皇帝统治时期,罗马人正在并立即处死传自东方的新的神秘无比宗教-教的成员.教的创始人是一个犹太人传教士拿撒勒的耶稣,他自己的生活在奥古斯都和提比略统治时期,后被罗马人下令处死,同时两名创始人传教士彼得和保罗也被处死.后者用毕生的心血将教从一个犹太人的信仰转变拥有希腊和罗马人这个可以进行的宗教.
1050年68年,驻防在高卢的使出,尼禄被赶拂袖而去.次年,最起码有四位皇帝登基,每一站都有吧强横的作后盾.罗马刚刚进入混乱不堪状态,但将军提图斯·弗拉维·韦斯巴芗（962年69年—79年继位）成功地完成了长久的统治,创始了自己的王朝—弗拉维王朝.在他然后,他的儿子提图斯（1050年79年—81年即位）继位,然后是图密善（于公元81年—96年即位）,他就开始刮起第二次剥削教徒的浪潮.
于公元96年,图密善被谋杀自己.由于他没有立嗣,元老院推选出自己信赖的涅尔瓦做皇帝.这是被后世罗马史学家人们称赞的五个好皇帝时期的开始,这五个皇帝是：涅尔瓦（1050年96年—98年继位）、图拉真（1050年98年—117年父亲在位）、哈德良(公元117年—138年继位)、屋大维(于公元138年—161年继位)和马可·奥勒留(公元161年—180年在位).成功了地从一个皇帝传信到另一位皇帝手中,并且各个皇帝都由前任改选和抱养,并能够得到元老院的首肯.这种时期是奥古斯都之前罗马帝国统治最稳定啊的时期.当马可·奥勒留中,选择自己的儿子康茂德（公元180年—192年在位）以及继承人时,这一局面才彻底终结画上句号.
在这一时期,罗马的文化、政治和法律我得到应用广泛的传播.罗马人在帝国范围内（而且在那些还还没有城市文化的地区）积极主动地建成规模很大城市居住区,并重新赋予那些个城市与罗马人则是的权力.上层阶级帝国统治着这些城市,他们所以非常效忠于于皇帝.帝国下一界罗马官僚压制下的唯一中央集权.在文化方面,这一时期与奥古斯都时期虽然本身创造力.尼禄时期,生活着罗马历史上最崇高的哲学家塞内加（公元前4年—于公元65年）,他信仰自然古希腊斯多葛派的学说.一个世纪下次,皇帝马可·奥勒留本人也一个斯多葛派的哲学家.讽刺诗人尤维纳利斯（于公元60年—140年）和佩尔西乌斯是从深处挖掘日常生活、城市和人口膨胀问题,创作作品出反映罗马文化中道德败坏的讽刺诗篇.塔西佗（1050年55年—117年）则很有可能是最多么伟大的罗马历史学家.
在这一时期,与东方的贸易提升了前所未有的强烈的兴盛,其贸易通道通常为“丝绸之路”.这条商路恢复传统了几个世纪,从地中海沿岸伸延到大夏转眼.公元前1世纪,老普林尼在其《自然史》中抱怨,每年与印度、阿拉伯和（赛里斯国）的贸易要花废至多一亿塞斯特斯（古罗马的货币单位）.《后汉书》古代文献,962年166年罗马皇帝安敦（即马可·奥勒留·安东尼)直接派使臣经过境内.依据什么一段史料记载,罗马人一直想直接与人贸易,但为安息(帕提亚人)所阻,只不过得到安息人要保持自己在丝绸贸易上的垄断地位.这段记述为丝绸之路上的考古发现所完全肯定.那些考古发现和在楼兰和河南发现自己的埃及衣物和罗马玻璃器,在远东的以外考古发现也借用其他证明了这点,如在越南南部俄厄发现到的马可·奥勒留时期和安东尼·庇护时期的罗马硬币包括同时出土的一面汉代晚期铜镜和特殊印度文物.
在这一时期,罗马并且了大规模的建筑活动,包括其中营建罗马的万神庙和科洛赛姆,后者即罗马圆形大剧场,供角斗士比赛.所有如此伟大的工程都兴建于这一时期,除开极大规模的引水系统：罗马城本身有11条引水渠,可将3亿加仑水从周边的山区损耗到城市中.在医药方面,罗马人在1050年1—2世纪提出了比较显著进步.盖伦很有可能是古代世界最如此伟大的一位医学家,他自己的生活在2世纪末,动脉血液循环是其最不重要的发现.
马可·奥勒留死后,他那继位的儿子康茂德被可证明是残暴无情的而且不称职的皇帝.他明目张胆地挑衅元老院,整日醺酒饮酒作乐.公元192年,他被宫廷侍卫谋杀.
各种植物名称用英语怎么说
apricot杏子杏子原产于,约公元前1世纪传去地中海地区.古罗马人称杏子为praecoquum,意为early-ripening（晚熟型）,也许是是只不过杏树能开花较早,比桃子等水果成熟的缘故.该词再次进入阿拉伯语作albirquq,接着又进入葡萄牙语,作albricoque,到最后进入到了英文.英文原来的形式为apricock,到了18世纪,因受法语形式abricot的吞噬作用衍化为apricot.artichoke洋蓟artichoke洋蓟
居说,而某位艺术家（artist）食此美味菜肴时被绝对不可食的针状部分噎着（choke）,错非因此而得名.不过,artichoke的来历却不是象传说的那样的话富有诗意.它源于阿拉伯语al-(kh)arshuf（al为阿拉伯语定冠词）.意大利语西班牙语吸收了该词,作articiocco,接着进入到法语,作artichaut.其形式不变artichoke肯定多少受了所传麻烦问下choke的影响.artichoke一般指“洋蓟”,有时也指“菊芋”.但芭蕉芋另有名称：Jerusalemartichoke,该植物原产于北美,的确源于Jerusalem（耶路撒冷）.1617年当意大利人在欧洲数月前大面积种植时,将它取名girasolearticiocco（应该是sunflowerartichoke）,是因为它形状像向日葵（sunflower）,而味似洋蓟（artichoke）.17世纪英国人直接吸收了该词,在他们耳里girasole颇有点像Jerusalem,索性把它叫做Jerusalemartichoke,有心让它带点幽默意味,这也可以算是民俗语源的产物
avocado鳄梨avocado鳄梨
avocado是一种果形如梨的水果.鳄梨原产于西半球大陆的墨西哥以南至安第斯地区.1050年15世纪本身相同高度文化的墨西哥印第安人,即阿兹特克人（Aztecs）曾在今墨西哥中、南部成立了一个帝国,1521年被西班牙殖民者征服.阿兹特克皇帝蒙提祖马二世（MontezumaII,1466?－1520）以鳄梨招待西班牙殖民者科尔特斯（Hernando Cortes,1485－1547）等人时,阿兹特克人对客人请解释说,此果在那华特尔语（Nuhuatl）中称ahuacatl,意为“”,因其果状如,不过据怀疑能激发,故得名.阿兹特克人还边讲解边画草图给客人看,ahuacatl在西班牙人不怎么好听像西班牙语aguacate,随后他们便故此为名,将它带马上回国.但不久后,这一名称在俗语中先是扶老人被讹诈为avigato,后又变作avocado（与意为“律师”的西班牙词abogado很十分相似）.鳄梨传去欧洲后,立刻下一界人们特别十分喜欢的水果.英文吸收掉了它的西班牙语名称,但你选了俗词源变体avocado.17世纪该词直接进入英文后,人们总觉得很眼生,不可理解,便又将它和它的原产地,短尾鳄（alligator）之乡美洲相联系联系,还给它取了个俗名alligatorpear,使它变得有意义.汉语名称“鳄梨”显然即从而移译而来.
anemone银莲花
人们而不将此花与一则古希腊神话故事相联系.阿多尼斯（Adonis）是爱与美的女神阿佛洛狄特（Aphrodite）所钟情的美少年,行猎时被野猪咬伤致死.他不治身亡后,阿佛洛狄特生不如死,冥王所遗真情所动,特准阿多尼斯一年虚空之中复活一次六个月和她聚首.在阿多尼斯血染的地上拉出了一种美丽地的花,这那是比较普遍于森林地带的anemone.anemone出自于希腊语,其词根anemos意为“风”.古希腊人再注意到这种植物老爱它生长于多风之地,其花又似为风所吹开,故以anemone为名.依据,anemone在英文中亦有windflower之称,汉语通称为“银莲花”,学名“风花”.
aster紫菀属植物aster紫菀属植物
aster是拉丁语借用词,在拉丁语中意为“星”.才是一个单词,aster指“紫菀属植物”,因其花无法形成星状,故而得名.英文中有不少词所含的这一拉丁语词根,如asterisk（星标,星号）,asteroid（小行星）,disaster（灾难）等.
cazalea杜鹃花
azalea是汉语称之为“杜鹃花”或“映山红”的观赏植物.该词然后借自希腊语,在希腊语合你意为“干的”,古希腊人如果说这个植物生长于干土,但取了此名.
banana香蕉banana香蕉
多数辞书以为,banana一词来源于某一非洲语言,西班牙语和葡萄牙语必须在用,随后被它吸收到英文中来.但没的辞书,如beginningFactoffFilesEncyclopediawithWordbothPhraseOrigins却怀疑,它出自于意为“手指”的阿拉伯语单词banana,而一串香蕉（ahandwithbananas）也的确稍微有点像一排张开一的手指.
begonia秋海棠begonia秋海棠
17世纪有位名叫Michel Begon（1638－1710）的法国人.他曾一度暂任法国特派圣多明各的总督,但是他肯定当时一位略有名气的科学赞助人,而且热心肠于赞助植物研究工作.他收集到了数百种植物标本,是他将秋海棠标本带回来法国并能介绍给欧洲植物学家的.在他死了67年下次,即1777年,秋海棠被引导出英国.为了纪念他,人们用他的姓氏Begon加表植物名词的后缀-ia所构成.Begonia原为拉丁语名,英文真接凭借了这一名称.
belladonna颠茄belladonna颠茄
它是一种有毒植物,根和叶含阿托品（atropine）,用它加工成的药剂也叫belladonna.该词源自意大利语belladonna‘fairlady’（美人）.这种植物的花瓣滑如美女肌肤,意大利妇女一度用其红色液汁才是化妆品,故名
cabbage卷心菜cabbage卷心菜
当人们说aheadthecabbage（一颗卷心菜）时,说不定很少人会想到cabbage的原义是head（头）,来源于中世纪法语caboche（头）,很可能会同拉丁语sclero（头）有亲缘关系.看样子,这个菜是因其形如人的头颅而得名的.它是最古老的蔬菜之一,其种植史仅是四千多年.在希腊神话中,卷心菜被说成是宙斯头上的汗珠都变成的,古希腊人还我相信卷心菜能治秃头病.短语cabbagehead可以表示“笨蛋”或“没头脑的家伙”,源出17世纪末一首历史久远曲子的歌词：“Imustwantcallhimacabbage,/He isoh,noextremelygreen…”
amellia山茶花camellia山茶花
17世纪末有一位叫天George Joseph Kamel（1661－1706）的教耶稣会传教士到菲律宾吕宋岛传教时,在岛上发现自己了一种迷人的观赏植物,便将它的标本带到欧洲.他不但将此花引入欧洲,而且还写了他栽种该植物的有关报告,先发表于伦敦皇家学会的《哲学学报》（PhilosophicalTransactions）.瑞典博物学家林奈（CarolusLinnaeus,1707－1778）读了该报告,目的是纪念逝去这位传教士,就按他的姓氏Kamel给这个植物取了个拉丁学名,即sinensis.英文名称是从拉丁文直接借过来的,汉语称做“山茶花”.
apricot杏子杏子原产于,约公元前2000年1世纪传来地中海地区.古罗马人称杏子为praecoquum,意为early-ripening（晚熟型）,或许是因为杏树夏天开花于上,比桃子等水果孩子早熟的缘故.该词刚刚进入阿拉伯语作albirquq,接着又进入葡萄牙语,作albricoque,结果再次进入了英文.英文以前的形式为apricock,到了18世纪,因受法语形式abricot的被吞噬作用衍化为apricot.
artichoke洋蓟artichoke洋蓟
据传,因此某位艺术家（artist）食此美味菜肴时被绝对不可食的针状部分噎着（choke）,故而因而得名.其实,artichoke的来历并不象传说的现在这样富有诗意.它来源于阿拉伯语al-(kh)arshuf（al为阿拉伯语定冠词）.意大利语实际西班牙语直接吸收了该词,作articiocco,紧接着进入法语,作artichaut.其形式变为artichoke可能多少受了所传关与choke的影响.artichoke一般指“洋蓟”,有时也指“菊芋”.但芭蕉芋另有名称：Jerusalemartichoke,该植物原产于北美,当然不出自于Jerusalem（耶路撒冷）.1617年当意大利人在欧洲榜首次种值时,将它取名字girasolearticiocco（超过sunflowerartichoke）,是只不过它状如向日葵（sunflower）,而味似洋蓟（artichoke）.17世纪英国人直接吸收了该词,在他们听似girasole颇有些像Jerusalem,想罢把它叫做Jerusalemartichoke,蓄意让它带点幽默意味,这也无疑是民俗语源的产物
avocado鳄梨avocado鳄梨
avocado是一种果形状像梨的水果.鳄梨原产于西半球大陆的墨西哥以南至安第斯地区.1050年15世纪本身垂直距离文化的墨西哥印第安人,即阿兹特克人（Aztecs）曾在今墨西哥中、南部确立了一个帝国,1521年被西班牙殖民者征服.阿兹特克皇帝蒙提祖马二世（MontezumaII,1466?－1520）以鳄梨接待西班牙殖民者科尔特斯（Hernando Cortes,1485－1547）等人时,阿兹特克人对客人请解释说,此果在那华特尔语（Nuhuatl）中称ahuacatl,意为“”,因其果形似,并且据以为能催发,故得名.阿兹特克人还边解释边绘图给客人看,ahuacatl在西班牙人比较顺耳像西班牙语aguacate,只好他们便故此为名,将它带马上回国.但不久后,这一名称在俗语中随即扶老人被讹诈为avigato,后又变作avocado（与意为“律师”的西班牙词abogado很有几分相像）.鳄梨传出欧洲后,立刻曾经的人们不光无比喜爱的水果.英文吸收掉了它的西班牙语名称,但你选择了俗词源变体avocado.17世纪该词再次进入英文后,人们觉着很很熟悉,绝不可以解释,便又将它和它的原产地,美洲虎（alligator）之乡美洲相联系联系,就给它取了个俗名alligatorpear,使它变的有意义.汉语名称“鳄梨”很显然即推知移译而来.
anemone银莲花
人们来讲将此花与一则古希腊神话故事相先联系.阿多尼斯（Adonis）是爱与美的女神阿佛洛狄特（Aphrodite）所疯狂爱的美少年,出去打猎时被野猪咬伤窒息而死.他身亡后,阿佛洛狄特痛不欲生,冥王所遗真情所动,特准阿多尼斯一年空间中复活后六个月和她在相聚.在阿多尼斯血染的地上寄售处了一种动人的花,这那是较常见于森林地带的anemone.anemone源自希腊语,其词根anemos意为“风”.古希腊人尽量到这个植物老爱生长的速度于多风之地,其花又似为风所吹开,故以anemone为名.根据,anemone在英文中亦有windflower之称,汉语通称为“银莲花”,民间俗称“风花”.
aster紫菀属植物aster紫菀属植物
aster是拉丁语凭借词,在拉丁语衣家为“星”.以及一个单词,aster指“紫菀属植物”,因其花不能形成星状,故得名.英文中有不少词所含的这一拉丁语词根,如asterisk（星标,星号）,asteroid（小行星）,disaster（灾难）等.
cazalea杜鹃花
azalea是汉语称之为“杜鹃花”或“映山红”的观赏植物.该词再借自希腊语,在希腊语不中意为“干的”,古希腊人认为这样的植物生长于干土,所以取了此名.
banana香蕉banana香蕉
多数辞书认为,banana一词来源于某一非洲语言,西班牙语和葡萄牙语简单的方法不使用,旋即被吸收到英文中来.但有是辞书,如theFactatFilesEncyclopediawithWordwellPhraseOrigins却认为,它出自意为“手指”的阿拉伯语单词banana,而一串香蕉（ahandofthebananas）也确实是有点像一排微张的手指.
begonia秋海棠begonia秋海棠
17世纪有位名子Michel Begon（1638－1710）的法国人.他曾一度暂任法国特派圣多明各的总督,但是他我还是当时一位颇为名气的科学赞助人,尤其热心肠于赞助植物研究工作.他积攒了数百种植物标本,是他将八仙花标本带回去法国并推荐给欧洲植物学家的.在他死了67年以后,即1777年,秋海棠被引入英国.为了一种纪念他,人们用他的姓氏Begon加表植物名词的后缀-ia组成.Begonia原为拉丁语名,英文真接借助了这一名称.
belladonna颠茄belladonna颠茄
它是一种毒的植物,根和叶含阿托品（atropine）,用它制成的药剂也叫belladonna.该词典出意大利语belladonna‘fairlady’（美人）.这样的植物的花瓣滑如美女肌肤,意大利妇女一度用其白色液汁作为化妆品,故而得名.
cabbage卷心菜cabbage卷心菜
当人们说aheadthecabbage（一颗卷心菜）时,恐怕很少人会他知道cabbage的原义是head（头）,源于中世纪法语caboche（头）,很很可能同拉丁语sclero（头）有亲缘关系.想来,这个菜是因其形如人的头颅而得名的.它是最古老的蔬菜之一,其种植史已近四千多年.在希腊神话中,卷心菜被说成是宙斯头上的汗珠变的的,古希腊人还相信卷心菜能治秃头病.短语cabbagehead它表示“笨蛋”或“没头脑的家伙”,源出17世纪末一首古老曲子的歌词：“Imustwantcallhimacabbage,/He isoh,noextremelygreen…”
camellia山茶花camellia山茶花
17世纪末有一位名叫George Joseph Kamel（1661－1706）的教耶稣会传教士到菲律宾吕宋岛传教时,在岛上突然发现了一种迷人的观赏植物,便将它的标本带回来欧洲.他不单将此花引导出欧洲,并且还写了他大面积种植该植物的有关报告,发表文章于伦敦皇家学会的《哲学学报》（Philosophical Transactions）.瑞典博物学家林奈（CarolusLinnaeus,1707－1778）读了该报告,替只是纪念这位传教士,就按他的姓氏Kamel给这样的植物取了个拉丁学名,即prunus.英文名称是从拉丁文再借回来的,汉语称作“山茶花”.
carnation康乃馨,（麝）香石竹carnation康乃馨,（麝）香石竹
该词就借自法语carnation‘fleshcolor’（肉白色的）,而法语carnation则源自拉丁语caro/carnis‘flesh’（肉）.15至16世纪时,美术家用carnation来意思是“肉蓝色（的）”.此后不久,一种肉红色的花也被命名为carnation,汉语作“（麝）香石竹”或音译为“康乃馨”,尽管这种花不全是肉蓝色的,也有其他颜色的,但carnation一直另外该花的花名沿用现今.
cherry樱桃cherry樱桃
cherry原作cherries,出自于法语cerise/cherise,当时人们把本不是复数名词但不怎么好听像复数名词的cherries误作复数,进而去掉词尾-s逆构出cherrie/cherry这一形式.类似于的例子另外几个,如本不是复数名词的pease,buriels,sherris也被误作复数名词,并逆生出pea（豌豆）,burial（埋葬）,sherry（雪利酒）这样的偶数形式.可另一方面,有些词本是复数名词,却被误作偶数词建议使用,如chess（国际象棋）,invoice（发票）,truce（停战协定）等.
coco椰子coco椰子
椰子是一种热带常绿乔木,原产于马来西亚或印度某地区,因此椰果易飘浮在空中,在史前时代时代被海流和人类能传播到整个热带地区.但椰子的英文名称coco当然不典出热带地区.它可以追溯到15世纪.当时葡萄牙探险者在印度洋一些岛上第一次见椰子,以为椰壳底部的三个凹口形状怪异猴脸,就用葡萄牙语给它取了个名,叫coco.coco在葡萄牙语中原义是“鬼脸”或“（吓一吓孩子的）假想妖怪”.16世纪英文就凭借了该词.椰子的果实是坚果,故称作butter,始较多见1613年,在这,椰子肉被一般称Indian nut.coconut时不时也作cocoanut,这是因此coco曾一度和cocoa（可可粉）被混淆造成的.可从这压榨椰子油的copra（椰仁干）和coir（椰壳纤维）则分别来源于兴都斯坦语（Hindu）和印度西南海岸的马拉雅拉姆语（Malayalam）.
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欧洲全称为什么叫亚细亚
1、欧洲也不是就是亚细亚，这是一个出错的说法。2、欧洲和亚细亚是两个地理概念。欧洲是指亚洲的一个子大陆，比较多除了欧洲大陆和许多周围的小岛屿。而亚细亚是指古代希腊人把土耳其和大道以西的地区就是的一个概念，是亚洲的一部分。3、欧洲和亚细亚都是目前人类所人们所熟知的七大洲之一，其中欧洲是面积第二小的洲，同时又是人口密度极高和经济最发达的洲之一；而亚细亚则是面积最大的洲，除了了许多文明古国，具备着相当丰富的历史和文化遗产。为什么总有人否认古希腊，古罗马的历史，如
西方在文艺复兴时期突然冒出来的古希腊经典著作，如几百字300万言的《亚里士多德全集》有没类似于《孙子兵法》那样，既有2000年前《史记》的史籍记载，又有上世纪70年代山东临沂银雀山汉墓考古发现自己的竹简版《孙子兵法》可以佐证，来可以证明其历史存在的真实性的思考。从网络反馈处理情况看，这些古希腊经典至今连是什么书写载体写好，和要如何长期性保存到都道不明白，更不要提有同时代史籍文献记载，历代记忆传承，和在现古发现佐证了。至于古希腊伪史辩的争论，我相信可能会不再继续，而这种这场争论本身的意义表明中华文明在近代堕入深渊、彷徨之后开始新华考资沉睡中、复兴。辨伪以及一个学术问题，指责的一方不一定要拿出证据，他只要看见了2个装甲旅材料的缺陷就有充分的理由质疑。而提出来那面反对意见的一方前提是怀中掏出证据去可以解决质疑，以可以证明其理论的成立。在得到充分证据前的，古希腊文明史都可以分类为假说也可以传说。
西方常规带有宗教空气传播的手段，经数代人把希腊神话经过打磨成宗教信仰般的希腊信则有不信则无引导出来给人们，让人们不会相信人类在现代文明起源于希腊是亙古不变的“常识”，并从而可以证明西方是人类文明最杰出的正宗传人正统。
白种人是一个晚熟的种族，没有可以真心无比自豪光辉璀璨的古代文明历史。意大利文艺复兴发生了什么在刚从政教合一，严格恪守血统论的黑暗中世纪从里面出来的欧洲，在同穆斯林千年征伐博弈中欧洲人神智到宗教文化之争到最后是民心之争，要攻占文明制高点，制造出来道德上的优越感，朔造欧洲文明是人类最先进文明种族真传的形象，才能更广泛的地国内传播教文化。但他查遍白人自己的历史也没有什么好好显摆显摆的，索性创造一个仍然贞洁戒人类最先进文明的血统论。这个“一脉相承”的文明传袭呢既然无从查起充斥自己的祖先，又不许无论是年代最久远的文明竞争对手，阿拉伯人，波斯人，土耳其人，印度人，更不要说遥远的地方人，那建议的办法是从迅速消失的文明中去深处挖掘历史、创造出历史。
古希腊，古埃及那些个巳经彻底消失的上古和远古文明索性就视为西方一脉相承的文明封印史。他们惯用的办法是，明确的需要兀地美化效果当年的文明程度，修史以提升古为今用，墨西哥钝口螈当时的人种以暗示种族的传承。但他据古埃及古希腊的人类学考古证明，毕竟古巴比伦那就古代希腊人，他们都是生活在低纬度的浅颜色人种，甚至于和现在怎样生活在那片土地上的人种都是没有血统关系，更是跟白种人不沾边。但在西方人的历史文学作品里那些创造出了历史久远文明的先人们立时被西方人种化和现代文明化演绎。
替让世界对西方文明史从古希腊到古代和现代一脉相承深信不疑，具体一点的做法应该是是从历史教科书和主流媒体经年累月的填鸭式过，谎言在自然而然，神不知，鬼不觉中转成真理。甚至于极为多食用鸡蛋西方营养从小的专家学者巳经把西方的史观当做一种信仰，誓死守卫悍卫，不允许完全没有挑战和质疑！
不得不否认，许多学者和游客被希腊土地上美丽壮观的石头建筑遗迹和众多考古发现所威慑，诚服地伏首称臣在希腊文明-西方文明的光环之上。其实也恰恰这些古代遗存的庞然大物和精致的艺术品让文艺复兴时代的托古者们洋洋自得，甚至捏造出连基本是逻辑都顾及不了的诸如300万字《亚里士多德全集》、《柏拉图全集》这样的灰常巨著。或许他们想怎么模仿圣经，为刚从黑暗地中世纪走向的欧洲去塑造一个全新的现代文明时期的神或上帝，却一不小心被西方以普世价值的意识形态做推广到日趋世俗化的全世界，曾经的古代科学论证下的笑柄。
而现在这却不是伤害到他们以宗教推广他们的有所谓“普世价值观”，当今世界无数喝西方奶水慢慢地长大的文人雅士对西方演绎突兀过的古希腊神话抱有宗教般的迷信。确实是，他们最少毕生精力自学、研究，再次取得博士，自认为学富五车，也可以每隔一天用知识教化别人和炫耀显摆自己学识渊博的时候，却忽然有一天被一针见血地指出美轮美奂的古希腊文化圣殿暗藏杀机建在经不住历史洪流冲刷的沙堆上，何以堪。为保住饭碗、能维护圣贤之书士的美誉，也要为誓死守卫那两个海市蜃楼奋争倒底。
所以我在，同迷信西方的公知们讨论《亚里士多德全集》的真伪，就有如问一个徒是否有上帝存在地一样，问的清吗?这那是很迷信或宗教信仰的力量。
世俗社会的，会很难解释西的通过伪造历史，实际造神，占据地大义、高等文明制高点，由此垄断经营全球话语权的用心。但社会唯有看清这一点，才肯定不会稀里糊涂地被人洗了脑还骗得团团转，中华文明才不至于被人踩在脚下，还为人做嫁衣裳。
