如何赏析《致橡树》
【原诗】我要是爱你——
绝对不会像蔓生的凌霄花，
借你的高枝显摆显摆自己；
我如果爱你——
决不学痴情的鸟儿，
为绿荫再重复一遍单调的歌曲；
也不单单像泉源，
大部分送来凉爽的慰藉；
也何止像险峰，
增强你的高度，衬托出你的威仪。
哪怕日光。
甚至于春雨。
不，这些都还不够！
我需要就是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧攥在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风拂过，
我们都相互之间致意，
但就没人，
能听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像低沉的叹息，
又像英勇无敌的火炬。
我们一起承担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿若永远永远只是分离，
却又终身保障相依相伴。
这才是如此伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——不光爱你伟岸高大的身躯，
也爱你只要能坚持的位置，足下的土地。
【品析】
朦胧诗再产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗'很清楚如话’的特点，内容含蕴余韵悠长。它强调什么诗人的自我意识，而不动用象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的每种形象为立体化的意象叠加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。贞洁戒诗人有北岛、舒婷、顾城等。
《致橡树》是已经就没朦朦胧胧意味的爱情诗，诗人形象的修辞心思细密能流畅的思维逻辑，思想感情了明丽隽美的意象，在新诗八十年的发展史上，也许再也没其他地方完全没有一首爱情诗比它更优秀。更难得可贵的是它创作于一九七七年三月，是后最早的爱情诗。语言和意象鲜活超感人，所唱着的那种不卑不吭至纯至美的爱情，着实理想境界，本身很强的感染力，曾令一道道的年轻人憧憬向往和美好的期待。
舒婷的诗，构思新颖，富甲一方浓郁的抒彩；语言非常精美，本身比较鲜明的个人风格。《致橡树》是她的一首很优美、沉静的抒情诗。诗人别具一格地你选了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻柔滑委婉地而又深邃刚劲的感情蕴在新颖大胆生动形象的意象洞府之中。它所表达出的爱，不仅仅是童真的、炙热的、但是是纯洁高尚的，如此伟大的。它象那支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象能表达了爱情的热烈地、诚恳地和忠贞。诗中的橡树并非三个具体看的对象，反而诗人理想中的情人象征。所以，这首诗一定程度上又不是如果说倾吐心事自己的热烈的气氛爱情，而是要能表达一种爱情的理想和信念，实际又亲切详细的形象来再发挥，倒有古人托物言志的意味。
首先，橡树是异常高大威仪的，有魅力的，有深度的，而且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”是种本义，此处采用了衬托的手法。诗人并不想要附庸的爱情，绝不愿作趋炎附势的凌霄花，投靠在橡树的高枝上而自鸣得意。诗人也不愿意要无私付出施舍的爱情，不愿意作每日里为绿阴鸣啼的小鸟，并不想作一厢情愿的泉源，并不想作盲目地勉力支撑橡树的异常高大山峰。诗人绝不愿在这样的爱情中幻灭自己。爱情需要以人格平等、个性独立、相互尊重仰慕、彼此两情相悦为基础。
诗人要的是那种两人相匹敌静立，风雨同行的爱情。诗人将自己形容为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排坐站在那的木棉。两棵树的根和叶紧密的联系在一起。诗人爱情的执著并并不比古人“在云愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、淡然的站着，有风风吹过，甩动下枝叶，相互微笑致意，便心意相投了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是默默无言的会意。
两人就这么守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的苹果的生命，两颗很高尚的心。一个像勇敢的卫士，每两个枝干都完全打算能挡住依附外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意去在他接触战时或为呐喊助威、照亮黑夜前程。他们共同共同分担困难的威胁和挫折的考验；虽然，他们互相访问人生的灿烂夺目，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有同盟协议的伟岸和纯洁高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎下根于同样的块根基上，共甘共苦、冷暖相牵。
诗歌以新奇绮丽的意象、更贴切形象贴切的比喻思想感情了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和十分古怪的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，即便诗歌常规了很新奇的意象，但诗的语言未必难琢磨难以解读，只不过是本身口语化的特征，新奇中带着一种清新味道的灵气和某种奇妙的明显的暗示，给人以无穷的的遐想空间。
下面让我们逐字逐句地把这篇关于爱情的很经典诗作诗词鉴赏一遍。
极度厚重的艺术惊撼力
《致橡树》一诗，根据不同情况“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，那样的手法是具有开拓性的。橡树是一种木质更紧实而魁梧的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大粗壮，是花树中最高壮的一种。我们不可否认诗人在选取范围诗歌创作材料时的精心设计：橡树是这样合适属於男性的阳刚之美，而木棉则又是那样十分贴切地代表上帝了女性的自强自立这些与男性的平等要求。
诗人按照新拟态的艺术手法，用木棉树的内心独白，和蔼而坦城地清唱自己的人格理想包括要求并肩前行、相互独立又深情款款相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就蓝月帝国我国爱情诗中一组品格暂新的象征形象。这组形象的树立，不但全盘肯定了陈旧不堪的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写环境模式，而也甚至超越了牺牲自我暗示注重于于得到的互爱原则，仙魔无界地体现出富有思想人文精神的古代品格：真心诚意、高尚和的互爱，组建在各自独立的位置与人格的前提下。这个爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得到极点的青灰色。
诗篇一开始就用两个假设和六个绝对否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“我要是爱你——/绝不会像蔓生植物的凌霄花，/借你的高枝显摆自己；/我如果不是爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫乱词单调无味的歌曲；/也不单单像源泉，/云雾弥漫送过来凉爽的慰藉；/也不仅仅像险峰，/增强你的高度，衬托你的威仪。/哪怕日光/甚至于春雨。”——她既想攀不上对方，借对方的煊赫来炫耀虚荣；也不只是一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，联唱那单恋的歌曲。
充当女性，她设置为肯定具有欲语还羞的温柔体贴和温柔如水，但又怀疑不能停留在这种情意缠绵的状态，她这么说背景交代和衬能使对方的形象极其出众和威猛，但又感觉那样的作用仍然就没怎样表达出爱情的所有力量。替对方，自己应无私地奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这大都爱情中的至理。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！/我要肯定是你近旁的一株木棉，/充当树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地它表示她不当附属品，只拥有对方的陪衬和点缀，而需要和对方站在等同于的位置——你是人，我要是人，是更具完全相同精神气质的人；你是树，我可以是树，是虽然高大挺拔的树；你站着的人，我也可以坐着，平等地立于天地间。不过，两人形象可以一致。
但这同一既不那样的话要凌逼和挤迫对方，也不并不代表两者毫无区别，只不过为了“根，紧攥在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但也没人/听懂我们的言语。”理想爱情中的男女，应该如并肩而行而立的橡树和木棉，用根的双手紧握，叶的相触，风中的一起微笑致意传递、回报彼此的爱。实在携手并进相系的情侣，那怕是一点微风一掠而过，都能紊乱达成的颤栗。他们心心相通，还没有谁听得懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己狂傲的口吻说道：“你有铜枝铁干，/像刀、像剑，/也像戟；/我有红硕的花朵，/像沉凝的叹息，/又像英勇的火炬。”想来，木棉长长地学会了她和橡树各自的特点和价值；他们双方肯定不能互想完全改变，倒应全面发挥各自的特长。
在这里，她掩饰不住地赞颂橡树的男性美和阳刚气概，豪迈高大挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞颂：那硕果累累的红花不恰好青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花怎地又象“沉重的的叹息”？我们可以不从这酸楚这位女诗人那种独特的地方的声音和情绪：这声音面带绝望的伤痕，这情绪染着感伤的色晕。这声音和情绪里融化掉了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息一声是这样都是假的，甚而把它掷之于地，便会溅出泪渍和红色斑点！
思想感情根叶纠结中，“终身相依相伴”的意义
舒婷以她的太敏感、清醒和哲理性喊出了女性对独立人格、尚未健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所亲情的羁绊，怎样表达了个晚熟的知识女性对理想爱情的憧憬。
她紧接着大致意思：“我们共同分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”完全的爱情，其实应一起同甘共苦。他们表面上“彷佛会永远再分离”，实质上却根叶好纠结，“终身相伴”。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才更具而且的意义：“这才是多么伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅仅爱你的伟岸身躯，/也爱你一定要坚持的位置，足下的土地。”
舒婷在这里对爱情的“坚贞”给出了她独特的见解：爱情的坚贞，不只在于使自己非常忠诚于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，只不过是更初步，把对方的事业追求、理想信念也纳入计划自己爱的怀抱中，从精神上完全相全融相互之间拥有的土地；不仅仅在形体上、不过在思想感情上至少完美无暇增强，站在同一个阵地，占据是一样的的生活信念，不追求同一种目标，才都算上“多么伟大的爱情”。
抒情主体拟物风的表现手法
全诗明媚洗炼、简洁的语言集中，作者发挥了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒怀的对象明为橡树，实为木棉。写法上也打破常规，不去描绘木棉外貌的灵秀挺拨，却用了一连串精妙的喻象从各个角度侧面烘托出木棉的品格、特征、信念和抱负。
随后又从心理上对她的爱情观作及时的剥露，从性格特征上加以刻划。在描绘出来中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，恨意一层可以展示了木棉丰满的个性。后再，又把“寒潮”、“雾霭”等意象扩展开来对比，衬托出和软件渲染出木棉和橡树这一爱情形象的是是环境。这就从四面八方主体形象而饱满地表现出来了木棉对橡树的爱情。
在艺术上十分巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而清丽的调子，所构成了全篇的相当于特性。全诗收束处，既已虚拟，又是实写，虚实，颇有深意，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光映照那权利的象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺立和崇高，格外那么丰盈、美丽地、比较鲜明！
配上雨的印记这纯音乐会很好！
