都江堰课文原文人教版
我以为，历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。长城的社会功用早已废弛，而它还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。此后千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木工程师”，我立即追想到了李冰。没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。四、继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑。一来二去，都江堰倒成了连接两界的桥墩。
荷兰为什么是水之国
花之国：郁金香你也知道的 一个是这个国家人特爱花，历史上曾经拿花炒出了相当于今天的股票泡沫。另外园艺业也非常发达，花卉出口量世界第一，有世界最大的花卉拍卖行。水之国：因为荷兰是低地国家，所以经常受到北海海水的侵袭。于是他们就建了拦海大坝，在水利方面很。大坝同时也是系统工程，整个马斯河、莱茵河下游地区的三角洲工程就是这样的，可以抵御万年一遇的风暴，同时具备航运、发电等功能。此外，大坝修建还会引起一些生态学问题，荷兰在这方面研究的也很深入，例如水的盐度变化对于某些物种去向的影响，以及如何利用这些水进行养殖和循环经济等。最后，欧洲国家都对水质有很高要求，因此荷兰也是净化处理水方面的专家。综上所述，荷兰在所有与水有关的方面都很领先，所以可以叫水之国了吧。另一方面，地势低嘛，运河修的也多，到阿姆斯特丹满眼都是水，也是一个原因吧。
巴基斯坦和孟加拉国为何会成两个国家
一般来说，孟加拉国没有明显的反印度或者反巴基斯坦情绪，孟加拉国出于特定原因喜欢印度，并因某些原因而讨厌印度。 2014年，皮尤研究中心发布了一项调查，结果显示，70％的孟加拉国投票选举印度比巴基斯坦更优秀，而巴基斯坦仅为50％。这背后有很多原因，我们来看一下具体原因！首先，我们可以考虑为什么孟加拉国的更倾向于印度？首先，孟加拉国在1971年通过对巴基斯坦的强大解放战争获得独立。在解放战争期间，印度通过各种帮助孟加拉国，例如印度在印度境内庇护数百万孟加拉国难民，印度提供武器武器并为孟加拉的士兵提供培训支持，印度试图通过推动外交政策创造国际社会对孟加拉的支持。此外，印度积极参与孟加拉战争，并为孟加拉提供了1700名军事人员。值得注意的是，苏联是印度最好的朋友，苏联也支持孟加拉的解放战争，在联合国提供否决权，派遣核潜艇和军舰对抗美国第7舰队和英舰，但是为什么印度帮助孟加拉国？这是出于印度自身利益的考虑！第二点是文化;孟加拉国和印度人之间有各种相似之处，主要是印度西孟加拉邦和阿萨姆邦，特里普拉邦。孟加拉语是其中之一;孟加拉国和印度这些省份之间有良好的关系此外，孟加拉国印度宗教人士与印度有着更好的宗教交流和关系。此外，孟加拉国与印度在三方面分享边界。孟加拉国边境地区的居民很容易前往印度。孟加拉国人喜欢参观印度历史名胜，如塔兹莫尔和其他穆斯林宗教场所。此外，印度电影业在孟加拉国和巴基斯坦最受欢迎.Bengali和Hindi，泰米尔电影在孟加拉国青年中非常受欢迎，印度电视连续剧，戏剧也在孟加拉国最受欢迎。即使印度服装也是孟加拉国人最喜欢的，所以孟加拉国与印度文化非常接近。第三，贸易也是与印度接近的有力理由。孟加拉国有时依赖印度产品，如大米，糖，马铃薯，洋葱，奶牛等。两国2013 - 2014年的贸易额目前几乎为6.6亿美元。基本上边境生活孟加拉国依赖印度的贸易。印度接近孟加拉国，孟加拉国喜欢与印度进行贸易，因为它对我们的商人也有利可图。四，最近孟加拉国的学生喜欢去印度学习，因为他们很容易承担费用。即使对他们来说也是最好的，因为印度现在正在给予孟加拉国奖学金的奖学金。五，健康是另一个提升点，孟加拉国长期以来一直从印度接受治疗，如马德拉斯，现在是泰米尔纳德省的钦奈。马德拉斯在孟加拉国非常受欢迎，因为它的便宜成本和良好的治疗对它们也有利。每年都有大量孟加拉国人从印度医院接受治疗。此外，许多印度医生在孟加拉国医院工作，孟加拉国也有印度药品，其良好的品质对人们来说是合理的。最后，印度最近致力于孟加拉国的发展，并投资于基础设施和电力等各个领域。此外，100万印度人一直在孟加拉国服装部门工作，孟加拉国经济部门增长最快，并因接受海外汇款而受到称赞。此外，最近印度提议孟加拉国向基础设施发展提供10亿美元贷款。然而，AL运行一直在起诉1971年孟加拉国解放战争期间犯下的战争罪犯，印度是此次审判活动的最支持者。孟加拉国希望战争罪犯受到起诉和惩罚。其次，我们可以考虑为什么孟加拉国讨厌印度？我再次写作孟加拉国并不讨厌其他国家，国家;孟加拉国没有仇恨犯罪。从某种意义上说，孟加拉国并不讨厌印度，但他们讨厌印度在某些问题上对待孟加拉国的态度。因此，现在我们可以考虑一些关于这个问题的因素。首先，根据历史学家的观点，1971年之后，印度的活动对孟加拉国并不好。历史学家说，印度与孟加拉国通过武力制定了一些条约，如孟加拉国的国防政策，外交政策，经济政策，安全政策等。印度开始统治孟加拉国，这是孟加拉国不能接受的，因为几个月前他们已经从巴基斯坦在长期历史性的斗争中占据主导地位，孟加拉国采取印度这样的态度，因为现在印度统治着我们，我们将再次像印度一样支持印度统治。值得注意的是，在孟加拉国投降巴基斯坦后，印度将所有武器和床位，巴基斯坦用于东巴基斯坦。巴基斯坦从西巴基斯坦向东巴基斯坦带来了大量武器用于战争，因此印度从那时起就从孟加但是，YouTube上有关此问题的声明是由三星级LT制作的。 1971年孟加拉国解放战争期间联合部队（印度和穆克提巴尼尼）和印度东部司令部总司令Jagit Singh Aurora将军。尊敬的奥罗拉将军声称他们在投降后从孟加拉国采取武器以确保孟加拉国的内部安全和保障，好像年轻的孟加拉国自由战士无法在独立的孟加拉国获得相互斗争的机会。从这个意义上说，它是如此的好，但是当伟大的领导人Sheikh Mujibur Rahman自1971年至1975年负责时，他们应该将这些武器归还给孟加拉国。但到目前为止，印度尚未将这些武器归还孟加拉国。那么他们打算拿走这些武器和营地的意图是什么，孟加拉国已经很清楚了。另一方面，印度试图阻止Sheikh Mujibur Rahman参加会议组织，一个穆斯林组织和会议，通过这种，印度试图主宰我们的外交政策。印度做了很多事情，我想提一下。此外，印度试图控制国防，他们不喜欢在孟加拉国建立强大的，因为他们说印度在孟加拉国的三面都不需要。他们还控制了我们的经济政策，孟加拉国将从哪些国家出口和进口，他们将决定。通过这种，他们统治了孟加拉国，因此孟加拉国从那时起开始表达反印度情绪，但这种反印度情绪只针对印度，而不是印度。第二，1975年在总统齐亚尔·拉赫曼期间，印度不支持齐亚尔·拉赫曼，并开始在边境开展庇护和培训，以对抗齐亚总统的。此外，印度通过印度海军的直接行动与塔尔波斯蒂岛与孟加拉国发生。另一方面，印度制造了法拉卡大坝并开始在水问题上歧视孟加拉国。孟加拉国并没有轻易接受，这些原因也是仇恨印度最重要的原因。第三，吉大港山，印度一直在庇护并向恐怖分子提供武器以破坏山丘的稳定。 Major Gen（ret。）Syed Mohammad Ibrahim承认并在媒体上说印度参与了这些问题。第四，贸易问题，孟加拉国希望向印度提供贸易壁垒设施，因为印度是一个大国，比孟加拉国富裕，但印度没有给我们。印度和孟加拉国之间的贸易逆差很高，孟加拉国从印度进口的贸易逆差很大，但印度对孟加拉国的出口很大，而从孟加拉国的进口很少。此外，印度电视频道可以很容易地在孟加拉国播出，费用仅为10万，而孟加拉国需要1个核心费用来观看印度的孟加拉国频道，这种歧视摧毁了孟加拉国的媒体和文化。最近孟加拉国媒体，电视频道团体在这个问题上发表了强烈，因为孟加拉国被印度堕落文化所吸引，而孟加拉国文化正在逐渐被印度渠道堕落的品味侵略所摧毁。另一方面，尽管印度是世界第二大牛肉出口国，但印度已经停止了孟加拉国的牛出口。通过这些，印度在贸易方面歧视孟加拉国。第五个问题是边境扼杀，印度长期以来一直在杀害孟加拉国。组织报告说，印度自2001 - 2011年以来已杀死了1000名孟加拉国人。最近印度的BSF已经杀死了12岁的女学生Felani。但最近边境飞地和海上边界争端已经解决，塔尔波斯蒂岛争端也得到了解决。第六，宗教观点，有时印度印度教徒因吃牛肉和宗教事务而杀害穆斯林印第安人。值得一提的是，在Gare的Narendru Modi期间，印度教徒在巴巴里清真寺中杀害了数千名穆斯林。
历史上有哪些弄巧成拙的故事
一、英国人刚征服印度的时候，新统治者觉得印度的蛇太多了，于是搞了个方案——只要有人弄死一条蛇，就会给他发一点酬劳。这个方法很快就奏效了，当地人找到并且抓住了很多蛇。但是有生意头脑的人很快就发现，抓蛇实在太费力气了，于是为了轻松赚钱，他们便养起了蛇。最后发现了这些人的把戏，于是取消了抓蛇酬劳。这时候，那些蛇对养蛇人来说已经没什么用，于是养蛇人把它们都放生了。这下子蛇比一开始还要多了……二、13世纪，一支450人的外国商队来到了花剌子模国(1077–1231)的讹答剌市。有一名官员注意到了这支商队。这个官员为了中饱私囊，决定按间谍罪处死这些商人，并把他们的东西占为己有。谁知道这支商队是成吉思汗为了跟花剌子模国建交而派来的。这下成吉思汗不开心了，决定出兵灭了这个国家。到了讹答剌市，成吉思汗杀光所有防卫军，并将熔化的银子倒进那名官员的眼睛和耳朵里，用这种方法把他处死。到了1231年，花剌子模国已经不复存在。三、1349年，英格兰黑死病肆虐。苏格兰人觉得这是上帝对英格兰人的惩罚，认为趁着他们病的病、死的死，入侵过去一定可以拿下他们。结果在打仗的时候，许多军官死于黑死病。而英格兰人把他们逼到北边的时候，又把瘟疫传到了全苏格兰。
什么是良渚文化
良渚文化是指分布于钱塘江流域和太湖流域的古代文明，距今约5000-4300年。代表遗址为良渚遗址，其他主要遗址多集中分布于钱塘江流域的东部及东北部。中心遗址则是位于杭州市区西北部的瓶窑镇，核心部反山、莫角山、汇观山等均在瓶窑镇境内。良渚遗址是余杭县的良渚镇、瓶窑镇、安溪镇三镇之间许多遗址的总称，是长江下游良渚文化的代表性遗址。遗址总面积约35平方公里，于1936年发现，并于1956年命名为良渚文化。是人类早期文化遗址之一，实证中华五千年的新石器时代人类文化史。2019年7月6日，良渚遗址获准列入世界遗产名录。申遗成功标志着中华五千年新石器时代文化史得到国际社会认可。
