如何评价演员赵又廷
以前从未关注过赵又廷，知道他，只因为他是高圆圆的老公。《三生》是看他的第一部剧，突然发现这个演员真是个不错的演员，而不是鲜肉类。我觉得他不是第一眼帅哥，尤其笑得时候还有点傻样，整体给感觉就是长得还行但却很有男人味，很正。自从看了他演的夜华之后，才发现他的魅力所在，很有气质，温柔起来很温柔，霸气起来也霸气，那双眼睛可以很好的演绎出一切情绪，让人不能忘怀。虽然夜华的哭戏很多，但不代表他不男人，重情义有担当，能文能武。赵又廷把这一角色诠释的很完美，甚至比小说更有看头。开始看海报时，从未想过会想如今这样喜欢这部剧，感谢赵又廷这样认认真真踏踏实实的演戏，给我们带来这样精彩的电视剧，也只有这样的演员才会受观众喜欢。
“举头三尺有神明”中的神明是谁
“举头三尺有神明”出自《竹枝词》，《竹枝词》是集民间俗语而成，原句是
“公门里面好修行，半夜敲门心不惊。
善恶死对头终有报，举头三尺有神明。”
意思是说在公门里做事（做官）的人，在公门里要好好修行，行事只要公道端正，即使半夜有人敲门，问心无愧，一点也不惊。一个人在世，为善为恶，到头来总是有报应的。
因此“举头三尺有神明”一开始是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。
后来就演变成：无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以你不要以为没有人在旁边就可以随意做坏事，你所做的事情自有神明看得一清二楚，当然你是看不到神明的。不过这倒是和那句“要想人不知，除非己莫为”有点相似，当然也有劝善规过的意思。
那这“神明”指的是什么呢？中的《华严经》认为每个人出生后，就会有两个神常常跟随者我们：一个叫同名，跟我们名字相同；一个叫同生，我们生他就生，我们灭的时候他也灭。这两个神能看到我们，我们所有起心动念，所有一切造作，他都知道，但我们却看不到他们。
这两个神统称为“俱生神”，是常随于各人身侧并记录其人所行善恶业的神，在人死后即向阎魔王报告有关该人之出生与善恶之二神。同生为一女神，通常坐于人之右肩，记录该人所作之恶事；同名为一男神，坐于人之左肩，记录人所作之善事。
到临终去见阎王爷时，俱生神就会将他们记录下来的你的一生的档案，交给阎王爷，让阎王爷判断你接下来该往何处去。这大概就是与“举头三尺有神明”中的神明最为相似的神了吧！
因此，人生在世，全看个人造化，多行善事总是有好处的。
河南的县级市哪一个发展的比较好
林州，位于河南省最北部的
太行山
东麓，地处豫、晋、冀三省交界处。林州市总面积2046平方公里，总人口105.97万，辖4个街道、15个镇、1个乡、1个国家级经济技术开发区
。林州是人工天河——红旗渠的故乡，红旗渠精神的发祥地。红旗渠·太行大峡谷旅游区是国家5风景区。林州是最美·人文（生态）旅游目的地城市、全国首批生态文明典范城市、低碳生态示范市、国际生态休闲示范城市、国家全域旅游示范区，是国家园林城市、建筑之乡、全国绿化模范市、全国卫生城市、全国文化模范市、全国科技工作先进市、国家知识产权试点市等，是全国最大的汽车配件生产基地、国家星火技术密集区、国家可持续发展实验区和河南省综合改革试点县（市）。
林州市的发展历程可概括为“70年代十万大军战太行，80年代十万大军出太行，90年代十万大军富太行，00年代十万大军美太行”的发展四部曲，并孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神和“难而不惧，富而不惑，自强不息，奋斗不已”的当代红旗渠精神！
2012年，全市生产总值完成419.7亿元，增长12.6%，公共财政预算收入完成11.42亿元，增长11.4%；全社会固定资产投资完成315.5亿元，增长25%；农民人均纯收入完成11222元，增长12.3%；城镇居民人均可支配收入完成19172元，增长12.7%；社会消费品零售总额实现75.7亿元，增长15.8%。县域经济综合实力继续位居全省前十强。2012年10月15日，河南省地方经济社会调查队正式发布《2012河南省百强乡镇评价报告》，姚村、陵阳、城郊、河顺和横水5个乡镇进入全省百强乡镇行列。
大辽国国都都在哪里
契丹是个历史悠久的民族，唐末到五代时，逐渐强大，并不断对外扩张，916年耶律阿保机在今天的内蒙古的西拉木河流域建立了契丹国，是为辽太祖，国号为契丹，建都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。辽太祖时期，注意吸收汉文化，又制定了自己的文字，即契丹大字，后进一步改造为契丹小字。社会经济也进一步发展，但不同地区的发展水平不一。辽太祖向西北、东北扩张，甚至灭掉了渤海国。926年，耶律阿保机病死，耶律德光即位，为辽太宗。辽太宗入开封，灭后晋，建国号为大辽国。到辽圣宗即位前，宋太宗灭了北汉，准备发动对辽的雍熙北伐，但被辽打败。北宋对辽游攻势转为纯粹防御。但辽一直没有放弃对宋的攻势，也希望解决辽宋之间长期对抗，辽圣宗和承天太后带领辽军南下，连破城池，直抵州。但因为宋真宗的亲临，辽大大帅萧挞览的战死，辽军提出和约，双方签订了盟约，即渊之盟。该盟约确定了宋辽的边界，宋辽维持了一段较长时期的相对稳定局面。随后，辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。可见，辽代的都城设置基本是为了扩张的需要，更好地控制所得土地。辽朝实施五京制度，除了上述上京临潢府和中京大定府，还有东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市西南）、西京大同府（今山西省大同）。辽朝把所统治的疆域，划分为五道，每道设置一个政治中心。五京中，上京临潢府是正式首都，其余四京是陪都。每一京的设置都有不同的特点。上京是最早时辽的皇都；中京是辽圣宗时期的新都城，更适宜对全境的掌控；东京是为了更好地控制渤海国的遗民，南京是为了控制华北地区，也是汉人聚集地；西京是为了更好地部署边防事宜。但辽的国都并不意外着辽的政治中心，辽实施“四时捺钵”制度。捺钵是契丹语，意为“行在所”“行宫”，皇帝在四时有不同的行宫，在行宫中办理国家事务，也就是说辽的政治中心是流动的。而这一制度是辽保存下来的游牧民族的习俗，一年之中要进行不同的渔猎活动。辽的五京制和四时捺钵制度，是跟辽朝特殊的国情有密切关联的。首先，辽是一个少数民族建立的王朝；其次，辽朝的疆域辽阔，辽的统治者在管理疆域的问题上，既吸收了汉文化的处理方法，也保留了自己的民族特色。最后，辽朝的复杂，契丹族、汉族、女真族、渤海国遗民等，不同的民族有不同的习俗，如何缓和事关重大，而五京的划定，有利于针对不同的问题解决，功能不同又相辅相成。综上，辽朝出现了不同于其他朝代的都城设置状况。
赵孟頫书法的独到之处在哪里
所谓独到之处 ，多是说书法特点，别的书法大家只需说独到的笔法特征，而赵孟頫则须提及历代对他书法的评价，有褒也有贬，只有这样，才能更全面立体的了解赵体字的独有魅力。
赵孟頫书法，用笔独到之处主要有以下三个:
一是圆活遒媚。古人言:善用笔者善用锋。赵孟頫行笔时充分调动笔头1/4部分的蜂尖。使其发挥作用。中锋用笔为主，侧锋用笔以妍，提笔中含，转换适度，不做大起大落的顿挫，
再一个就是直笔少，曲笔多，因此线条圆劲，温润，明净 活脱。显示出珠圆玉润，平淡冲和的美。
三是精美严谨。赵孟頫是书法史上少有的诸体兼备，大小字皆佳的全能型书法家。这使得他熟练驾驭，便于抒情达意的各种笔法。如苞丁解牛。游刃有余。一些书扎行楷，看似信手拈来，然而起止分明，笔笔不苟。牵丝细如毫发也能精到工谨，毫无粗疏荒率之笔。如下图放大看"墨"字。
从结构上来说，赵孟頫基本承续王羲之体式的形态，从形到神都着力追求晋人的风度和韵致。
一是点画平正。结构分布以平整为主基调。即使行间散朗，但终归于一条中心线上，而没有王羲之那样纵横跳跃。
二是疏密均匀。不以粗细交错的强烈反差取胜。而以平淡冲和的布白透出令人欣然悦目的韵味。
三是变体适度，笔势简静，书脉清晰。章法布局以气为主，行书落笔便一气呵成，爽利畅达，无丝毫凝滞。其信笔挥就的书札，颇见章法布白之妙。长短参差。落落乎犹众星之列河汉。纯美文雅的文人书卷气，犹然可见。
从书法评价上来。赵孟頫书法的成就历来毁誉不一。
赞扬者谓之:"赵文敏书法精绝，集诸家之长"(明代，周天球)。
(明代文嘉)赞曰:"上下一千年，纵横两万里，无有能比者"。
批评者如明代张丑曰:"吴兴书。专用平顺一点一画一字一行，还是排次顶接而成"
包世臣曰:"过抚媚纤弱。殊乏大节不夺之气"。实际上，我们要正确评价赵体。强调欣赏艺术风格的多样性。那么可以说颜真卿体的刚劲雄浑是一种美。赵孟頫的圆润秀美，同样也是一种美。
