拜占庭帝国重要事件
重要事件有三：
是唐朝吗
不是唐朝的。
战国时，秦王族是嬴姓赵氏，赵王族也是嬴姓赵氏，二者有关系吗
秦赵同宗，简单说就是来自同一个祖先。
也不是秦赵曾为一家，就是秦与周王室也曾为一家。如太史儋对秦献公说：
周故与秦国合而别，别五百年复合，合十七岁而霸王出。
只要往前追溯，周天子和春秋诸侯们总能追溯到一个祖宗。
就从华夏始祖黄帝讲起吧。
黄帝有25个儿子，其中11个跟了母族的姓，另有14个得了姓，但其中有两对兄弟是同一个姓，所以也就是12姓，分别是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞（jí）、儇（xuān）和依。别以为只是12个名号，而应该看作是12个新的部族或族群。
为什么一定要说“或族群”？直接用部族或部落，不就行了。原因就是你得结合三代的社会基础。华夏不是草原，其社会基础主要是族群形态，越到后来越明显。比如西周分封诸侯，把姜子牙封到齐国。但不是姜子牙一个人带上天子诏命就去齐国当诸侯了。根本就没有天子诏命，即便有，当地人也不认。
这个分封的逻辑是：姜子牙率领姜姓整个族群，带着周天子给的一套青铜器，杀奔了齐地。对！没错就是杀过去的。因为这就是武装殖民。到了齐地，这伙青铜时代的君子们先要在这个地方建座城，然后以此为据点，对土著野人实施剑与诗的教育。简单说，服从统治就交钱，我们是君子、你们是野人；不服从统治就驱逐，我们是华夏、你们是蛮夷。所以，族群形态是三代的社会基础。于是，最好按照这个逻辑溯源五帝时代。
黄帝的正妃生了两个儿子，分别是玄嚣和昌邑。昌邑的儿子高阳才华横溢，所以黄帝死后，就由高阳继位，也就是五帝时代的第二位颛顼帝。
“帝高阳之苗裔兮”，屈原介绍自己的时候，首先就搬出了自己的祖宗。我是颛顼大帝高阳的后世子孙阿。所以，别说周秦同宗、秦赵同宗，这么算下来楚国也是同宗。大家都是一家人。古希腊玩的是各种神，而华夏玩的各种祖宗，但华夏子孙的祖宗们都能追溯到一块。最后的结果就是：大家都是一家人。所以，礼乐宗法以及后来的儒家文化，都是以这个想象的共同体构建出来的。
颛顼死后，继位的是伯父玄嚣的孙子高辛。这是五帝时代的第三帝，即帝喾。帝喾驾崩后，继位的是儿子挚，但挚的能力太差，就禅让给自己同父异母的兄弟，即放勋。放勋就是五帝时代的第四帝，即尧帝。
但是，无论是挚还是尧，他们都不是帝喾的嫡长子，因为不是正妃姜原所生。是因为姜原没有孩子吗？不是，是因为姜原生的孩子太诡异。
据说，姜原在野外踩到了一个大脚印，然后怀孕、生了孩子。等这个不明不白的孩子降生了，姜原就把他给扔了。想想也是：你都不知道孩子他爸是谁，还怎么留着他？但是，这个孩子无论扔到哪里，哪里的鸟兽都会护佑他。于是，大家就认为发现了神迹：这孩子肯定与众不同，所以不能再扔了。于是，给这个孩子取名叫弃，也就是弃婴的意思。
弃，长大后，成了种田能手，并交给大家耕种的技术。于是，尧帝就任命弃为主管农业的长官。到了五帝时代的第五帝舜帝的时代，弃就被大家尊为后稷，也就是“粮食之神”。同时，“别姓姬氏”，就是说到后稷的这个时候，终于有了姓，即姬姓。不要小瞧“姬”这个姓，这可是黄帝的姓。所以，后稷算是被蓝血五帝一系承认了。而且“别姓姬氏”，后稷也有了自己的部族或族群。
而这个后稷，就是西周的始祖。周的始祖出现了，秦赵的始祖呢？秦赵的始祖早就出现了。
五帝第二帝，即颛顼大帝，有一个女儿叫女修。周人的先祖是母亲踩了大脚印怀孕而来。秦赵的祖先更牛，是颛顼的女儿女修，吃了玄鸟下的蛋而怀孕所生。这个孩子叫大业，大业生子为大费。大费在大舜时代驯化家禽家畜有功，被尊称为伯益。同时，舜还赠了他一个姓，即嬴姓。
伯益的始祖要追到颛顼，算是黄帝蓝血一脉的外甥；后稷的始祖要追溯到帝喾，算是也被承认为皇帝蓝血一脉的子嗣。所以，周秦也算一家。
所以，秦赵的祖先都可以追溯到伯益。后来，秦赵是怎么分开的呢？
商汤代夏，嬴姓家族弃夏就商，于是成为商的开国元勋，一直效命于商。到了商纣王时期，嬴姓家族诞生了父子两个能人，父亲叫蜚蠊，是个神行太保戴宗式的人物，长了一毛腿；儿子叫恶来，是个“力角犀兕，勇搏熊虎”的狠角色，出了名的大力士。父子二人靠着一身的本事，带领嬴姓家族效力于商纣王。
武王伐纣的时候，就把儿子恶来给杀了。而父亲蜚蠊恰巧不在纣王身边，于是逃过一劫。蜚蠊肯定要替儿子报仇，但也肯定打不过周武王，所以报仇这事也就没啥希望了。蜚蠊死后，被埋葬在霍泰山。三家分晋的时候，霍泰山的山神各种帮助赵无恤。原因就是霍泰山埋着人家老赵家的祖宗。霍泰山，就是今天的霍山，位于山西霍州。
蜚蠊不止恶来一个儿子，他还有一个儿子叫季胜，季胜生了儿子叫孟增。到了孟增一代，爷爷辈的仇恨就淡了，于是开始为周王室效力。在周成王时代，孟增被封到了宅皋狼这个地方。《战国策》记载三家分晋，智瑶向赵无恤索要的就是宅皋狼，位于今天山西省吕梁市离石区一带。智瑶向韩家索地、韩家给，向魏家索地、魏家也给。但为什么向赵无恤索地，赵无恤非要死磕呢？如果智瑶要的是老赵家的发迹地，那赵无恤也就有理由玩命了。
宅皋狼的孟增，生了一个孙子，叫造父。造父最厉害的本事就是驾车。周穆王周游列国的时候，徐国的徐偃王突然了。于是，就命造父驾车去平叛。传说造父驾车载着周穆王，一天之内狂奔千里，帮助周穆王把叛乱给平定了。因为这次立功，造父就被封到了赵城，大于今天山西省洪洞县赵城镇。以后，也就有了嬴姓赵氏，赵氏族算是“赐土以为氏”。
接下来就是秦国。
武王伐纣，顺手杀了恶来。但一定要明白三代的社会基础，即族群形态。恶来是一个人不假，但作为蜚蠊长子的恶来，同时也是嬴姓族群的世子领袖。领袖死了，却不代表这个族群也没了。
恶来的父亲蜚蠊，因为外出，所以没赶上武王伐纣。于是，或逃跑了、或死了。所以，一部分嬴姓族人，或跟着蜚蠊或跟着蜚蠊的次子季胜，去了山西。
但嬴姓族群的恶来这一支人，并没有因为恶来死了而灭族，也是后继有人的。关键是这一支是真正的长子大宗。但是，恶来一支却始终没能放下仇恨，也没有效力周王室。而没有王室的分封助力，这一支就只能荜露蓝蒌了。没有贵族身份，就是野人，而野人就是被统治对象。
但现在好了，山西一支嬴姓血脉终于混出头了，不仅能给天子驾车而且还有了封地。
于是，恶来这一支穷亲戚就来到了赵城，投靠赵氏。两只嬴姓子孙就在赵城发展，后来成为晋国的赵氏家族。到了恶来的五世孙非子的时候，非子带领这一支族人又来到了犬丘，大体推测是今天甘肃天水附近，后来在这里开支散叶。
也有说法是，受造父推荐，周王室启用了恶来之后的大骆（非子的父亲），将这一支嬴姓族群封到了汧河、渭河一带。
无论哪种说法，交集于非子一代，算是归附了周王室，开始为王室养马。非子因养马有功，被周孝王封到了秦地，同时还把让非子一支继承了嬴姓家族的祭祀权。而这一支就是后来的秦国。
但是，赵城的赵嬴、秦地的秦嬴，在这个时候还只是大夫。他们的封地，也只能是采邑。要升级为诸侯，秦嬴要等到平王东迁，赵嬴要等到三家分晋。
至于两支嬴姓子孙的身份，也好确定。因为有恶来的长子身份、有周王室认可的祭祀权，所以秦嬴才是嬴姓族群的大宗，是天下赢姓人的大族长。而嬴姓赵氏，只能是嬴姓族群的小宗。
这两支嬴姓子孙，算是继承了先祖血气，都非常能打。平王东迁的时候，岐山一带早被犬戎给打成了蛮夷之地。所以，周王室也没信心能收复故土了，索性就封给了秦嬴。而就是在一片蛮夷之中，老秦人硬是打出了一个诸侯国。到了战国时代，秦嬴的秦战国成为七雄第一强国。同时，赵嬴一支也不差，三家分晋后成为中原强国。战国末期，还能在战场搏杀的，只剩下两支嬴姓子孙建立的国家了。
五胡乱华到底有多乱
五胡乱华，是历史上最黑暗、最混乱的一个时代，胡人南下屠戮中原百姓，占领北方后又相互之间厮杀，导致朝代更替频繁，山河破碎、民不聊生，人口也因此锐减。
所谓五胡，其实是一种泛称，包含匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个比较强的少数民族，还有乌桓、丁零、卢水、铁弗等众多较弱的少数民族，统称为五胡。
五胡当中最有代表性的当属匈奴了，它曾经是那么强大，逼得汉高祖刘邦将公主嫁给匈奴单于作为和亲，文景时期也继续和亲策略，但汉武帝继位之后，采取了对匈奴的不断打压策略，最终导致匈奴由盛转衰。
汉武帝之后，汉朝历代皇帝持续对匈奴等少数民族进行不断打击，到东汉末年，胡人已经彻底臣服于汉朝了。
在不断打压胡人的过程中，很多胡人或主动投降，或被俘虏，因此来到中原居住，在长达三百余年时间里，胡人南迁的步伐就没有停止过，但规模并不大，居住地区也是十分有限的。
东汉末年到西晋时期，由于军阀混战，导致人口锐减，为了补充人口和兵源，各路诸侯选择将胡人内迁，比如曹操就曾将十余万乌桓人迁入内地，让他们从事劳动，或者编入军中。
曹魏时期，司马昭也曾将八十万胡人内迁，但这还不是规模最大的一次，西晋建立之后也曾大规模将胡人内迁，造成的结果就是，到八王之乱之前，内迁的胡人人口竟然多达数百万之多，其中匈奴七十万，羌人八十万，氐人一百万，鲜卑二百五十万。
这些胡人大多居住在北方，约占北方总人口的三分之二，汉人不过三分之一而已，“西北诸郡，皆为戎居”，以至于汉人作为主体民族的地位，受到极大威胁。
胡人人口远多于汉人，这当然不利于西晋的统治了，很多大臣意识到了危机，纷纷建议朝廷将胡人迁走，这其中最著名的当属江统了，他给晋惠帝上的《徙戎论》，全面阐述了自己的观点。
江统认为，胡人“非我族类，其心必异”、“人面兽心”，为了防止胡人乱华，必须将他们迁到原来居住的地方。
可以说，江统的观点是很有先见之明的，但可惜并未被西晋统治者采纳，原因是多方面的，但主要是因为胡人大多都是为西晋贵族服务的，如果胡人被赶走了，那贵族们的利益将受到损害。
结果，在《徙戎论》问世后不到十年，就爆发了八王之乱，继而引发了五胡乱华。
再说说胡人，他们内迁到中原，其实是被的对象，他们不但要从事劳作，缴纳沉重的赋税，还要服各种徭役，甚至被编入打仗。
由于胡人长期遭受，跟汉人的生活习性又很不一样，融合的过程中难免跟汉人产生一些，所以胡人并不诚心服从汉人的管理，他们只是低头罢了。
西晋建立之后，司马炎执意将傻儿子司马衷立为太子，还给他找了个不省心的老婆贾南风，这就为西晋的埋下了伏笔。
等到司马衷继位后，贾南风为了抓权，就将西晋诸王引入京城，对抗辅政的太傅杨骏等人。
杨骏家族被灭之后，诸王与贾南风共掌朝政，但其他诸王对此不满，于是发起叛乱，争夺朝政的控制权，八王之乱因此爆发。
所谓八王之乱，其实就是司马氏诸王相互争权夺利的战争，属于是内部矛盾，但八王之乱的影响十分恶劣，西晋实力因为持久的战争而大为削弱，对胡人的控制力也极大下降，这就让胡人看到了反戈一击的机会。
304年农历十月，氐族领袖李雄占成都，建立成汉，自称成都王，这是五胡中第一个建立的，但不是最强的一个。
最强的一个，当属匈奴人刘渊建立的汉赵了，当初曹操执政的时候，将匈奴分为五个部落，每个部落派遣汉人监督管理，由此控制了匈奴，刘渊正是匈奴首领刘豹的儿子，他很小就被送到西晋当，是一个严重汉化的匈奴人。
刘渊虽然人在西晋，也学习了汉人文化，却一直无法从根本上融入汉族，当八王之乱爆发后，他趁机从西晋逃走，回到匈奴收服五部，于李雄建立成汉后不久，起兵反叛西晋，建立了汉赵。
比较有意思的是，刘渊作为匈奴人，之所以有个汉人名字，是因为他的祖先冒顿单于娶了汉朝宗室女为妻，还跟刘邦约为兄弟，因此冒顿单于的后代都以刘为姓，至于从何时开始的，已经不可考了。
刘渊建立汉赵的时候，自称自己是汉朝皇室后裔，追尊刘禅为孝怀皇帝，还将国号定为汉，把自己建立的说成是汉朝的延续，这其实是在给自己脸上贴金，也是一种笼络汉人的做法。
以成汉和汉赵的建立作为起点，胡人发起了对汉人的进攻，而后又在北方土地上不断残杀汉人并相互厮杀，这就是五胡乱华。
刘渊起兵后，发起了对西晋的进攻，西晋节节败退，但好歹是守住了洛阳。
310年刘渊去世后，刘聪杀兄自立，他发起了对洛阳的第三次进攻，西晋诸王及地方实力派持观望态度，最终导致洛阳被攻克，晋怀帝被俘，在遭受巨大的羞辱之后，于平阳被杀害。
随着洛阳的陷落，大批北方士族及底层为了避难而开始南迁，史称永嘉南渡，这是中华民族的一场大浩劫，中原王朝的中心开始向南方迁移，留在北方的汉人则受尽折磨。
313年，晋愍帝在长安继位，此时西晋实力其实是很强的，司马睿、刘琨等人拥有大军七十余万，完全可以跟匈奴一战。
但在刘聪攻打长安的时候，远在南方的司马睿竟然在士族的阻扰下见死不救，导致长安被攻克，晋愍帝被俘，西晋就此灭亡，司马睿在南方建立东晋。
西晋灭亡后，整个北方除了并州北部刘琨、幽州段匹磾、凉州张寔之外，其他地区全部被五胡占领，由于司马睿在南方构建了防御体系，胡人暂时无法南下，胡人开始为争夺领土而。
从304年成汉、赵汉建立，到439年北魏统一北方为止，胡人（也含括一些汉人）在北方进行了长达一百多年时间的混战，这一时期被称之为十六国时期，也就是五胡乱华时期。
那么，五胡乱华究竟有多乱，从以下几个方面可以看得出来：
第一，北方众多，朝代朝代更替频繁。
在整个五胡乱华时期，北方一共出现过大大小小六十多个，当然了，这些大多是前后建立的，只要很少数是同时存在的，那时候随便一个草头王，只要拉起一支队伍，就可以建立一个。
这些当中，实力较强的有十六个，即“五凉、四燕、三秦、二赵，并成、夏为十六”，因此这一时期被称之为十六国。
这一时期，胡人各个民族为了生存空间而相互攻伐，因此朝代更替十分频繁，短的数年就被灭了，长的也不过几十年，实力强弱差距并不是特别明显，除了相对强大的前秦之外，就没有哪个国家有能力统一北方了。
十六国当中，匈奴、鲜卑、羌、氐、羯五个民族建立的最多，尤其是鲜卑，它在五胡乱华的过程中异军突起，建立了多个以燕为国号的国家，后来统一北方的北魏，正是鲜卑拓拔部，隋朝和唐朝皇室也都流有鲜卑血液，是对汉人影响最大的一个民族。
值得一提的是，在北方众多当中，也有一些是汉人建立的，比如张寔建立的前凉、李暠建立的西凉、冉闵建立的冉魏，以及谯纵建立的谯蜀，但都比较弱小，存在的时间也很短。
总的来说，五胡乱华时期，北方就没有哪个国家是有绝对实力消灭其他国家的，即便是强大如前秦这样的国家，内部矛盾也是十分激烈的，跟东晋打了一场败仗，就立马土崩瓦解了。
因此，北方长期是多个并立的局面，而且相互攻伐不断，争夺土地和人口，这就造成了大混乱， 一个人今天是这个国家的百姓，第二天就是另一个国家的百姓了，让人无所适从。
第二，国家残破不堪，战争和造成人口锐减，百姓生活在之中。
东汉末年战乱不断，又经历了三国纷争、西晋末年的八王之乱，北方的经济发展几乎停滞了，本来是需要休养生息才能恢复的，但五胡乱华偏偏又拉开了序幕，还伴随着严重的旱灾、蝗灾和瘟疫，大量百姓因此死去。
胡人攻打西晋的时候，大量残杀士卒和百姓，比如后赵开国皇帝石勒就曾一次杀掉十万汉人，后来胡人之间又相互残杀，将汉人拉上战场当炮灰，汉人的死亡率可以说是相当高的。
十六国时期，胡人为了报复汉人，将汉人列为下等人，反过来称呼汉人为“儿、奴或者狗”，胡人则摇身一变，成为地位最高的国人。
对于汉人，胡人采取了最严厉的打压手段，各种赋税和徭役压得汉人抬不起头，还有许多妇女在战争中沦为，遭受胡人的任意践踏。
由于北方人口锐减，劳动力极其欠缺，这就造成粮食供应不上，但战争要继续，该怎么办才好呢？
胡人想到了一个办法，那就是将人当做军粮，这其实不是啥新鲜事，五胡乱华之前也发生过这种事，但一般都是在艰难守城的时候，迫不得已而为之的，日常作战将人当做军粮的情况并不多。
但是，在五胡乱华期间，很多胡人出征前根本不带军粮，走到哪儿就抢掠人口当做军粮，这几乎是常态，尤其是对战争贡献更小的女子，在遭受胡人之后被吃掉的案例，简直数不胜数。
举个例子说，前秦君主苻登就经常鼓励将士说，早上奋勇杀敌，晚上就可以吃肉了，什么肉呢？
当然不是动物的肉了，而是被杀死的敌人的肉，早上杀得敌人越多，晚上就可以吃得更饱，这被苻登称之为“熟食”。
其实，苻登的做法还是相对仁慈的了，因为他吃的是死人，最残忍的是鲜卑人，他们在打仗的时候，一路前进一路烧杀抢掠，男人被直接杀死，女人则全部奸污后再杀死，杀掉的人都变成了军粮，所到之处极少有人可以存活。
我们可以发现，女子其实是最悲惨的，因为男子有力气，或许会被编入，还有机会活下来，但女人能干的事情有限，除了成为胡人的玩物之外，就只能被吃掉了。
比如说，石勒的从子石虎继位后，对汉人就极为仇视，他为了灭绝汉人，不但大肆残杀汉人，还将数万汉人女子编入后宫，组成一支女子军，供他一人玩乐，他试图用消灭血脉的灭掉汉人，毕竟没有女人，汉人就无法传承。
在胡人的之下，北方汉人的人口锐减了七成以上，胡人的人数远多于汉人，汉人的弱势地位就更明显了。
由于胡人对汉人太过残忍，这让一个叫做冉闵的汉人很不满，他的横空出世阻止了汉人被进一步。
冉闵在没掉后赵建立冉魏之后，在全国范围内下达了“杀胡令”，汉人发起了对胡人的疯狂报复，在短短五天时间里，就有多达二十万胡人被杀，后来冉闵又南征北战，在其在位的两三年时间里，被他杀掉的胡人数不胜数。
虽然冉魏存在的时间很短，但给了胡人很大的震撼，自那之后胡人就再也没有展开对汉人的大规模了，而是让汉人为己所用，甚至逐渐融入汉人。
第三，胡汉杂居，民族大融合造成的混乱。
五胡乱华本是胡人对汉人的战争，但逐渐演变为胡人内部的战争，汉人在夹缝中活了下来，胡汉杂居的局面逐渐形成。
由于胡人相互厮杀，原本强大的匈奴、鲜卑、羯、屠各、卢水胡等民族，到南北朝时期就逐渐销声匿迹了，别看鲜卑曾经那么强大，但还不是被汉人同化了，这是为何呢？
其实，在五胡乱华期间，北方胡人无论是在军事上还是在人口上，都比汉人强，胡人完全可以胡化汉人，在汉人的土地上放羊牧马，但胡人最终还是选择了一条主动汉化之路。
之所以会如此，其实得益于汉文化在当时的先进性，胡人原本生活在半奴隶制社会，国家和社会比较松散，思想也比较落后，当他们进入中原之后，发现想要长治久安，永远生存下去，以前那一套就行不通了，只能用汉人的办法。
尤其是，胡人之间相互攻伐，通过暴力解决问题，造成的损失实在太大了，这就倒逼他们接受更先进的思想，从而取得更大的优势，而能帮助他们做到这一点的，就只有汉人了。
比如前秦天王苻坚，就重用了汉人王猛，王猛就如他的名字一样是个猛人，在军事、经济和文化等各方面给了苻坚很大帮助，使得前秦成为一个强大的国家，苻坚最终得以统一北方；但在王猛去世之后，苻坚贸然发动对东晋的进攻，结果在淝水之战中战败，国家很快就四分五裂了。
可见，离开了汉文化的胡人，就是只知道的无头苍蝇，很难建立起强大的，但现实却是，当时绝大多数胡人国家，都不懂得如何学习和使用汉文化，所以国家十分混乱，存在的时间也很短暂。
当经历了太多失败之后，一些胡人国家意识到了这个问题，一条主动汉化之路就逐渐形成了，但这里说的汉化有别于血缘上的同化，毕竟当时北方胡人居多，汉人怎么可能同化得了胡人。
当然了，胡人选择主动汉化，这就是一种自我改革，但凡是改革就会有人反对，胡人内部因此爆发了大规模，改革失败的国家就消失了，改革成功的国家则活了下来。
比如说，鲜卑就是改革比较成功的一个国家，后来统一北方的就是鲜卑人建立的北魏。
总之，五胡乱华期间在文化上的混乱，也是造成北方动荡的主要原因之一，只不过经过反复失败之后，胡人最终选择汉主动化，从而在北方站稳了脚跟，后来隋朝也是在鲜卑人建立的国家北周的基础上形成的。
总结一下，五胡乱华乱就乱在北方多且朝代更替频繁，胡人与汉人、胡人与胡人之间长期处于战争状况，导致山河破碎，人口锐减，社会发展全面倒退，再加上胡人与汉人在文化上从到融合的过程充满了斗争，因此就更加混乱了。
