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我的侠客六脉纯阳指武学搭配(斗酒僧是虚竹吗)

发布时间:2023-06-26 12:13:40 来源:其它 作者:未知

斗酒僧是虚竹吗

斗酒僧的由来是金庸在对《倚天屠龙记》进行修改时所添加的一个人物。本来,在之前的版本中,《九阳真经》的创始人是达摩祖师,但是达摩祖师毕竟是胡人,本身也在少林寺创作那么多绝技,如《易筋经》“七十二绝技”等等,这就在无意间很大程度上贬低了中华武学,又抬高了一个胡人的身份地位。

于是,在新修版中,金庸将《九阳真经》的创作者由达摩祖师改为与王重阳斗酒的无名老僧。这也是在一定程度抬高中华武学的地位,削弱达摩祖师在金庸武侠中的影响力。

至于这个斗酒僧的来历,书中并无具体交待,只是此人“为儒为道为僧”,与王重阳斗酒以后赢得参阅《九阴真经》的机会,然后反其道而行之,自创《九阳真经》,记录在一部《楞伽经》中,成就了后世的觉远大师,以及张三丰,郭襄和张无忌。

有人认为斗酒僧是虚竹,毕竟虚竹武功高深,具备自创《九阳真经》的实力,可是,岳老三认为正是虚竹具备这个强大的实力,他才不可能是斗酒僧!

斗酒僧是王重阳时期的人物,可能比王重阳年长,他寄身少林,却并非掌管少林的方丈,虽然他武功深不可测,可是他并没有在江湖上过多的走动,不然王重阳第一次华山论剑肯定会邀请他参加。而且,斗酒僧对《九阴真经》也是极为在意,不然他也不可能知晓王重阳身上就有《九阴真经》。虽然王重阳夺得《九阴真经》后,难免会去嘚瑟,但是他也不至于让天下人都知道他就是王重阳,《九阴真经》就在自己手里吧!

可见,斗酒僧为了参阅《九阴真经》也是多有准备,甚至岳老三都认为王重阳来到嵩山都是一场精心设计的阴谋。不然刚经历华山论剑夺得《九阴真经》的王重阳好端端跑嵩山做什么,肯定是有事情吸引着他,他才过去,而在嵩山他刚好就遇到斗酒僧,还稀里糊涂斗了一场酒,这些不是斗酒僧有意为之才怪!

可是,斗酒僧与虚竹有诸多不吻合。

第一,年龄不对。

第一次华山论剑时期与萧峰自尽中间隔了差不多一百年,如果真的是虚竹,那么他至少一百二十岁,当然,虚竹身为灵鹫宫主人,吸收了逍遥三老一生功力,后来又在灵鹫宫不断修炼,他的功力之强也是匪夷所思。逍遥派武功自然有延年益寿之功效,三老年龄都将近百岁,虚竹功力更是远胜三老,可能他在多活几十年也是很正常。但是,江湖上在这一百年中也发生了极多的事情,如黄裳与明教的恩怨,独孤求败纵横江湖,如果虚竹还在,那么独孤求败必然会向他挑战,可是独孤求败真的能够击败修炼数十年的虚竹吗!这个真不见得。所以,独孤求败应该是没有见过虚竹的,虚竹极有可能在独孤求败处于无剑境界时已经故去。再说,如果虚竹真的来到少林,他已经一百二十多岁,那肯定也是在少林坐禅,不会再去追求武功秘籍,更不可能专门与王重阳斗酒。

第二,虚竹没必要参阅《九阴真经》。

虚竹所学的高深武功太多,无论是“天山折梅手”“天山六阳掌”,还是“小无相功”,或者灵鹫宫石壁上武学,都是深不可测。拥有这么多的武功基础,虚竹如果具备自创武学的实力,他完全没必要还去参考后辈人黄裳所创的《九阴真经》,他只需要将“小无相功”结合石壁上武学,稍作改动,就能够成为一套顶级内功绝学。所以,如果是虚竹想要自创武学,他早就自创了,没必要等到一百年以后,再去创作神功秘籍,他也完全不需要借助《九阴真经》,《九阴真经》与他所学武功相比,甚至有一定差距。

第三,虚竹没有自创武功的天赋。

本身,虚竹是一个呆板之人,从他修炼武功就可以看出来,他自己具备极高的内功,才在童姥的指点下修炼了“天山折梅手”以及“天山六阳掌”,可是他也只是善于学,却并不是那种天赋极高的人物,他的大脑并不是很灵活,虽然他具备天下顶级神功,但是这并不能让他自创武学。相比斗酒僧举一反三的能力,虚竹的悟性还是有诸多不及,这份差距是明显的。

再说,斗酒僧三下五除二就将王重阳费劲艰辛得到的《九阴真经》拿到参阅,这份心计也是相当高超,虚竹恰恰是一个没有心计之人。

斗酒僧的心计也是虚竹难以比拟的。

他在参阅《九阴真经》以后,深感这部经书存在一点不足,就是内力偏阴柔,于是斗酒僧自创的《九阳真经》,释放阳刚内力更是没有一门武功能比,而虚竹所学的内功也是道家偏柔的内功,与《九阳真经》的内功完全是不一致。

斗酒僧也着实了不起,他自创的《九阳真经》也是一部神通广大的内功秘籍,像觉远大师无意修炼内力之精纯竟然让杨过都有些自愧不如,唯有一灯大师可比,而张君宝和郭襄凭借部分真经自创两个门派,影响深远,而张无忌修炼《九阳真经》以后,内力之深唯有张三丰可比。这部秘籍之所以如此强大,归根到底还是源于斗酒僧个人总结能力和悟性极高,他将自己一生所学所悟全部融入到这部秘籍之中,这份天赋也是极为难得,堪比早时期的黄裳。

凭借《九阳真经》,张无忌具备强大的内功基础,才在短时间修炼“乾坤大挪移”达到第六层,而凭借“乾坤大挪移”,能够在短时间内模仿对手武功,这也是他能够在光明顶化解六大门派围攻之危机的原因。

当然,也有人认为“小无相功”和“乾坤大挪移”有一点儿相似,能够快速模仿武功,但是两门武功也是完全不同,而“九阳神功”只是内功基础,并不具备快速模仿对手武功的能力。从这些方面也可以,看出斗酒僧所创的内功与虚竹的“小无相功”也有很大不同,二人也肯定不会是同一人。

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一灯大师会一阳指和先天功,王重阳死后,是否就是天下第一

第一届华山论剑,评出天下五绝,东邪西毒,南帝北丐,中神通。王重阳当之无愧的名列天下第一。其余四人可以说平分秋色,不相伯仲。

彼时,南帝还是那个叫做段智兴的大理皇帝。

如果段皇爷能够潜心钻研武学,凭借这自身的条件,或许有机会成为下一个王重阳。

然而,现实与想象之间总是有差别的。

当初的段皇爷在第三次华山论剑的时候,虽然还是占据这五绝的位置,但已经物是人非了,南帝变成了南僧。

可以说,段皇爷到一灯大师的转变,既是意料之外也是情理之中的。

首先。段皇爷除开武林高手这层身份外,还有一个更加显赫的身份:大理皇帝。

有了这层身份,他便不能像其余众人一样,将心思完全放在提升自身武力上面,毕竟,作为一国之君,主持处理朝政更加重要,这件事就足以花费他绝大多数精力和时间。

与此同时,其余四绝可是一刻也没有闲着,都在不懈余力的提升自身实力,华山论剑的结果让他们知道一个道理:学无止境。

即使南帝有先天神功和一阳指的绝世武功加成,其他人也不遑多让。

王重阳得到《九阴真经》,本身实力加上神功加成,本身点就比他们高,进步当然神速。北丐洪七公那也是有神功在身的主,降龙十八掌,打狗棒法。黄药师的落英神掌,碧海潮生曲,欧阳锋的蛤蟆功。无一不是江湖上最顶尖的绝学。

所以,说到武功绝学上,段皇爷不见得有优势。

其次,因为最喜欢的妃子和周伯通之间的那段往事,段皇爷因为记恨在心对于周伯通和瑛姑的孩子见死不救这件事后来一直耿耿于怀。

所以索性传位与后人,落发出家,法号“一灯”。

前半生的段皇爷能秉持着处理朝政之余不落下武学的修炼,那是因为心里还有争强好胜的一颗心。后半生的一灯大师则将重心完全转移到佛法的研究上。

练习武学讲究的是个人能力的提高,而佛法则是要普度众生。段智兴身份的转换,也意味着他失去了武学上那股坚持不认输的劲头。

按理说,后半生不再醉心武学的一灯大师或许在新的华山论剑中综合比较来看,实力也许比不上其余众人,何况还有新的高手加入(郭靖,杨过,小龙女,周伯通)。

但是,南帝也好,南僧也罢,段智兴始终是段智兴。武侠体系中,佛法也是修行武学的一种,只不过目的不一样,但是触类旁通,佛法越高深,看待事物就越接近本相。在不知不觉的过程中,段智兴的武学还是在明显提升的。

在第三届的华山论剑中,大家也就是走了走形式,并没有像之前的两届那样,真刀实枪的比试来分出高下。

综合来看,最后一次华山论剑的时候,可能五人的功力几乎不相上下。如果非要排名,我认为应当是:周伯通>郭靖>一灯大师>杨过>黄药师。只不过他们之间的差距微乎其微罢了。

为什么枯荣大师可以命令段正明出家,段正明也丝毫没有异议

在十多年前,大理国上德帝段廉义在位,朝中忽生大变,奸臣杨义贞发生叛乱,最终上德帝被杨义贞所杀。接着,上德帝的侄子段寿辉得到天龙寺中诸高僧及忠臣高智昇之助,平定杨义贞叛乱。随后,段寿辉登上大理帝位,称为上明帝。只是上明帝对当皇帝不感兴趣,只在位一年,便去了天龙寺出家为僧,就将皇位传给他的堂弟段正明,是为保定帝。

而枯荣大师正是上德帝的亲弟弟,也拥有皇室最纯正的血脉。

如果当初枯荣大师出面,皇位极有可能就是他的,毕竟相比段寿辉是上德帝的侄子,以及段正明更远,枯荣大师作为上德帝的亲弟弟更具有权威性。如果枯荣大师提出要让谁去接任皇位或者不同意谁接任皇位,那绝对是无人敢去辩驳,他绝对能够对皇位归属有极大的影响,具有一言九鼎的作用。

可是,枯荣大师并未从天龙寺出面,更未有任何关于皇位归属的言论。最终,这个皇位就落到段正明肩上,而段正明始终觉得自己当上皇帝有些名不正言不顺,于是他励精图治,也将大理国治理的井井有条,这也是源于他自己认为得位太过意外,只有一心为国才能得到国民的拥戴,段正明也的的确确这样去做了。

所以说,段正明始终很清醒,即使他成为大理国皇帝,他也从来没有任何的飘忽,更没有任何的贪图享乐,因为他觉得一旦他做的不好就对不起这个皇位,更对不住天龙寺这些长辈高僧的支持。

当然,段延庆并没有死,只是在兵荒马乱之时他身受重伤,段延庆无依无靠之时就选择孤身一人偷偷前往天龙寺,他要寻找一人为自己做主。

段延庆寻找之人正是自己的亲叔叔,枯荣大师。

可是,当他挣扎来到天龙寺之时,恰逢枯荣大师坐禅,估计十天半个月以后也不见得会出来,而他出来也不见外人,于是段延庆就眼看无望,无人能够帮助自己主持大局,随后决意寻死,只是在寻死之际遇到了刀白凤,稀里糊涂的享受了人生极乐,这件事才让段延庆坚持活了下去。随后,他离开大理,一心学武,剑走偏锋,竟然武功大成。

枯荣大师后来自然也知晓大理的叛乱,可是他并未参与任何事情,更未再去寻找自己的侄子段延庆,他的种种表现就是对在任皇帝的支持,虽然后来当上皇位的是他的堂侄子,但是还是他还是没有任何反对的声音,更没有提议寻找段延庆。

就凭枯荣大师不干涉朝政的这一点,他就得到了段正明的无比尊重。因为段正明的皇位始终都是不稳当,给人感觉就是摇摇晃晃的,如果枯荣大师一旦干政,那么段正明只能退位。

这十多年来,段正明用自己的行动得到了更多人的支持,所以并没有任何人直接来反对和威胁他。

可是,在段正明内心,始终都感激天龙寺高僧,因为这群长辈才是他皇位稳固的定海神针。

可是,来到天龙寺才知道诸位高僧都在钻研“六脉神剑”,甚至枯荣大师也在其中,因为大轮明王鸠摩智即将来到天龙寺,就是为了抢夺六脉神剑剑谱。

天龙寺四位本字辈高僧再加枯荣大师,一人修炼一脉还是不够,枯荣大师看到段正明到访,于是就要求他落发为僧,一起修炼六脉神剑,应对鸠摩智的挑战。

段正明毫不犹豫听从枯荣大师的安排,因为段正明内心早已有落发为僧的想法。

首先,他的皇位得位不正,他内心始终有所愧疚。

本来皇位就属于正德帝的直系亲属,可是自己却与正德帝所有偏离,得到了皇位始终都有些惴惴不安。近来,他又见到了正德帝的亲生儿子,当初的延庆太子,他内心深处认为要把皇位还给他才算不违此心。

第二,在位十多年,虽然励精图治,可是他还是觉得未能将大理治理好。

正是因为他内心觉得皇位不该自己得到,可是偏偏又得到,于是他只能为老百姓多做一些,虽然他向来仁慈,治国有方,可是大理国依旧还时不时出现天灾人祸,这让他心里总是愧疚,觉得老百姓过的不够好,内心就想着退位让贤,自己出家为僧。

第三,枯荣大师是段氏前辈,也是自己安稳做皇帝的重要力量。

如果枯荣大师不支持他,在他刚开始接任皇位之时,就可能分分钟就让他退位。然而枯荣大师并没有任何不利于他的表态,这种默认对于段正明而言,就是强有力的支持。段正明是个明白人,他内心也很感激枯荣大师的支持。

第四,天龙寺的安危关系到大理国的声誉,他义不容辞。

天龙寺面临挑战,一旦被鸠摩智挑了,那么整个大理国就没有面子。段正明深知这一点,现在情况紧急,整个大理国除了段正明之外,再也没有功力能够及得上四本的,所以段正明面对天龙寺的紧急情况,他义不容辞要顶上去。

可见,段正明听从枯荣大师落发为僧,是他内心早有这个打算,更是他义不容辞的表现。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第356期*

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《九阴九阳》里段之羽能否打过张三丰

张三丰在段子羽面前犹如寒鸦之比凤凰,繁星之比皓月!段子羽的人生堪称开挂,天下绝世神功基本被囊括其中,尤其将九阳与九阴双修之后,已是天下无敌,那些绝世在他的面前早已微不足道。

却说宋室新亡,蒙元出兵临关,远征大理,时值大理宣宗段智兴尚在年幼,被家臣拼死救出后,辗转隐居于西域。待到段智兴刚及成年,新婚燕尔,夫妻同游之时,野外偶遇被明教重伤的老者,奄然待毙。

段智兴心生不忍,以家传武学一阳指为其疗伤治愈。老者伤愈后感恩图报,便投身段家为仆。

这老者名为欧阳九,乃是昔日五绝“西毒”欧阳锋白驼山的管家。欧阳九不仅精明强干,而且将白驼山打理得井井有条,甚得欧阳锋的欢心,竟学到了蛤蟆功的四成功夫。

段智兴为欧阳九疗伤之后,内力尽失,需五年才可复原。不料第四年春上,段智兴仇家来犯,夫妻二人双双罹难。欧阳九深知慷慨殉主容易,救孤抚孤艰难,于是抱着尚在襁褓中的段子羽突围而出,携带幼主东躲西藏,其中甘苦实在难以尽言。

待到段子羽刚懂事,欧阳九便倾囊相授自己尚未窥出门道来的蛤蟆功。欧阳九想到段子羽家传武学已绝,自己这点浅薄功夫不足以令段子羽扬名江湖,尽歼寇仇,于是在段子羽十二岁这年,甘冒奇险,持段家传国玉玺,连施巧计,闯入终南山活死人墓,从杨过夫妇后人手中盗的九阴真经。

段子羽只此一种功夫,便令他的武功陡然大进。段子羽刚及弱冠,便迫不期待地初入江湖,欲为欧阳九报仇雪恨。

当段子羽用九阴白骨爪将厚土旗掌旗使颜垣及明教二十余名好手,洞穿头骨,顷刻间连毙之后,途经此地的武当武当宋远桥、张松溪、杨不悔夫妇等一行见先前不久还龙精虎猛的十几条好汉尸横遍地,人人脸上现出一种惊诧,个个不禁打了个寒战。

随后赶到的韦一笑会同宋远桥追赶段子羽至一座古庙,怒不可遏的韦一笑使出成名绝技“寒冰绵掌”,全力而发,扑向段子羽。

两人堪堪斗了五十多招,段子羽左支右绌,败象己呈,宋远桥见段子羽虽然武功邪毒,下手狠辣,但年纪轻轻,却有如此高明的武功,却也是良材美质,百年难逢,不禁心生爱才之心,欲让韦一笑掌下留情。

就在宋远桥迟疑求情之时,段子羽已中拳躺地,看样子已是不成。正待韦一笑质问段子羽为何与明教为敌之时,容颜甚丽的峨眉派掌门百劫师太率领帮众涌进古庙。

峨眉派自掌门周芷若与张无忌一起失踪后,人才凋零,武学与声名早已不相符合。于一场情爱变故后,投身峨嵋,削发为尼的百劫师太不经数年间便技压群芳,荣膺掌门之职,在她的统领下,声名日甚,俨然与少林、武当呈三足鼎立之势,而百劫师太的武功早已胜过其师祖灭绝师太,已济身绝顶高手之列。

峨眉派与明教本就有世仇,百劫师太自是出手相救段子羽,于是以醍醐灌顶之式,强行打通了段子羽的通任督二脉,开通了小周天。

段子羽死中逃生,欲拜百劫师太为师。百劫师太以峨嵋不收男的祖规婉言相拒,但是却定下了三个月后的峨眉相见之约。众人一拥而出,霎时间,人散殿空,就在段子羽莫名悲伤之时,藏在古庙大佛腹中的天师教第四十二代天师张正常的爱女张宇真款款而出,带段子羽进入大佛腹中,通过甬道,来到一间轩敞、华丽的卧室。

这张宇真因盗得明教圣火令,而被殷野王和范遥追至此处。当二人从大佛腹中的洞孔察看到殷野王大败朱武连环庄庄主卫壁和武青婴夫妇后,生火欲要焚烧死去的明教兄弟,以至古庙大佛腹中再难躲藏,不得已只得毅然打开机关,双双而出。

殷野王质问张宇真,让其交出圣火令。张宇真巧言如簧,将圣火令之事推在韦一笑身上。范遥欲要拿住张宇真,带其回到光明顶与韦一笑当面对质。

段子羽自是不许,与殷野王打在一起。就在二人你来我往之时,欧阳九疾飞而至,一出手便震退了天下两大高手殷野王与范遥。

十几名俱非庸手的明教教众,一涌而上,欲要置三人于死地,便在此时,仿如神仙幻化一般、武功高绝的张宇真的父亲、天师教教主张正常突然出现,弹指挥间,便令殷野王与范遥惶惶而去。

可是,欧阳九终因真元脱尽,经脉崩绝,撒手人寰而去。

段子羽舍身救张宇真,张正常终是心中有愧,本欲带段子羽前往天师府指点武功三年,然此可遇而不可求的机遇,段子羽却以家传一阳指谱失落于外,欲要浪迹天涯,将之寻回为由,断然拒绝。

张正常为完报恩心愿,将天师教的镇教之宝天雷剑法传授给段子羽。堪堪一月有余,段子羽自觉武功精进,已今非昔比,更是与九阴真经两相印证,对剑术的上乘境界已是初窥端倪。

茬苒又是一月有余,屈指算来,段子羽与百劫师太之约已迫在眉睫,于是收拾好行囊,在欧阳九墓前洒泪拜别匆匆上路。

待到古都西安,段子羽怒马鲜衣,丰神俊朗,惹得好逑女子也是纷纷注目不已。酒楼吃饭之际,巧遇丐帮帮主史红石之女史青。史青初见段子羽便情神暗萌,情窦初开,遂悄言相告,其师父七手童子早已觊觎段子羽身上的九阴真经,并设下阴毒手段,让其多加小心。

七手童子得知阴谋败露,意欲强抢九阴真经,但此时的段子羽早已今非昔比,几个回合下来,七手童子便已惨败。段子羽本想结果其性命,史红石突然现身将其制止。

就在几人互相埋怨之时,明教五散人为报前日古庙之仇,团团围住段子羽,酣斗两个时辰,段子羽一套天雷剑法使了下来,冷谦和铁冠道人的长剑脱手而飞,说不得、周颠二人也被剑气逼退,五散人个个面色灰白,相望一眼,掉头离开。

史红石也被此场打斗所惊呆,五散人威名素著,自忖单打独斗,还略有几分赢面,象这般与五人合斗,恐怕难捱百招,今见弱冠少年独力打得五散人一败徐地,实在是匪夷所思。

不想便在此时,史青被一蒙面人下毒毒倒,段子羽见影即出,发足狂奔,追至王宝宝的太和庄。

这王宝宝便是当年汝阳王之子,赵敏之兄。蒙元亡国之后,汝阳王战死沙场,赵敏随张无忌也不知去向,王保保心念亡国之恨,不甘退居大漠,重金征聘天下武林高手静观时变,积蓄力量,伺机而动,以便起事。

而朱元璋初登大宝,诸事猥集,自是无暇顾及这些孤臣孽子。王宝宝得知段子羽身负九阴真经,于是以毒倒史青为饵,诱骗段子羽前来,希望能说服其为己效力,段子羽自是断然拒绝。

玄冥二老自是不忿,突然发难于段子羽。不想段子羽刚使出天雷剑法,阿大东方白立刻叫停,奉上解毒之药,让其安然离开。

鹤笔翁很是不解,问询东方白段子羽所使剑法。东方白娓娓而道,坦然自己在此剑法下难走十招,鹤笔翁一时咂舌,张三丰在十招之内未必能击败东方白!

段子羽返回途中,竟在汉水巧遇从波斯返回中土的明教总坛教主小昭。原来,昔日小昭为救张无忌,不得不斩断情丝,二人洒泪告别,随其母紫衫龙王黛绮丝回到波斯。虽然时日如流,但小昭心头的情愫却越积越深,由于总坛教规使然,小昭只得强捺此份恋情。

大明初建,小昭原以为明教夺了天下,登基为帝的必是教主张无忌,随即带领一干随从前来觐见新帝,不想居然是朱元璋。

大吃一惊的小昭,明查暗访,这才得知张无忌早在多年前便已失踪,朱元璋更是对明教倒戈相向,大肆屠戮,而现任教主杨逍年老德薄,威不足以服众,偌大的明教又呈分崩离析之势。焦虑如焚的小昭决定以教主之名,重新整顿明教。段子羽与小昭虽然素味平生,却也是一见如故。

当年六大门派合围光明顶,华山派掌门鲜于通以身殒命,数十年来掌门之位更是形同虚设,华山二老对本派的兴衰大计忧心忡忡,于是遍访天下贤人,欲为华山派觅一掌门。

华山二老遇到一江湖术士,断言汉水河畔必能找到掌门之人,于是埋伏于汉水河畔,等待有缘人的出现,竟然遇到了刚和小昭分别的段子羽。

段子羽见二人坦诚相待,真心诚意,强逼之下也就不得不答应出任华山掌门。华山二老夙愿得偿,欣喜逾恒,随即将华山派的内功心法紫霞神功及华山绝学两仪刀法相授。

便在此时,英气逼人的明教教主杨逍入室大地字门门主司徒明月,为明教寻仇而至。段子羽与司徒明月打斗二十余招后,司徒明月便叫苦不迭,自己所学精萃尽出,却奈何不了段子羽分毫,暗自后悔,不该自负过甚。

段子羽意欲以摧心掌震碎她的心脏,不想发现司徒明月竟是女扮男装,也就掌剑齐撤,静观而待。

不想波斯总教风云三使者从天而降,段子羽以一敌三,酣斗中,流云使、妙风使被段子羽在地,辉月使更是被震得口沁鲜血,五脏离位,面如金纸,气似游丝。明教众人见状,无法,也只得让三人从容离去。

三人行出数里,竟然遇到了三月未见履约而前来寻找段子羽的百劫师太。百劫师太得知段子羽现在已贵为华山掌门,心下愕然,当其得知其中原委,也是忍俊不住。

百劫师太知道段子羽限于年纪,功力,武功还未达到上乘,而觊觎九阴真经之人又何止万计,于是将自己俗家时的速成武功《弹指神功》与《兰花拂穴手》传授给段子羽。

百劫师太见到段子羽孺慕之色,虽感有些扭泥,心中却涌起一种异样的亲情,一时兴起,将两个半截的倚天剑送与段子羽。

段子羽谢过百劫师太后,不想得知张正常病重在塌。段子羽有感其传艺大德,便转道前往天师府以报叩谢之恩。段子羽有感其传艺大德,便转道前往天师府以报叩谢之恩。

张正常自知死期将近,担心爱女张宇真自幼被娇宠过度,娇纵性成,唯恐再生祸端,于是便有了托孤附婚之意。段子羽喜极而泣,连连允诺。随后,张正常将剑魔独孤求败昔日录下的独孤九剑剑谱交给段子羽,让其参详其中之意。

数日间,段子羽无事便开始研习独孤求败的“独孤九剑”。这日,段子羽与张宇正在城内乱转,岂料遇到了玄冥二老。鹿杖客见张宇真发束金冠,貂裘胜雪,艳丽风采,色胆包天之下,意欲先毙段子羽,后抢张宇真,三人大战三百余回合后,段子羽九阴白骨爪透骨直入玄冥二老,二人哪里还能闪避,被打的面目稀烂,魂飞魄碎,就此魂赴冥府。

此间,段子羽也得知,有一群会一阳指的和尚在西域查探自己的下落。一阳指自上代而绝本就是段子羽的心病,决定一有机会便去西域一探究竟。

转眼已是初春,张正常终于寿终正寝,魂游太虚仙境而去。过得几日,百劫师太和华山二老相继传书,言道天下武林局势有变,请他速返华山共商要事。

段子羽与张宇真挥泪而别,不日便抵达了华山。原来,江湖传闻,失踪多年的魔教教主张无忌现身江湖,而且明教众人也是纷纷前往光明顶集结。

与此同时,那两个半截的倚天剑也已被能工巧匠接续如初。段子羽想起前日会一阳指和尚之事,决定远赴西域查清事端。

这日,段子羽到了昆仑山脚下的父母之墓,就在祭拜之时,忽听周围步履杂沓,十几名和尚手持戒刀,环立周围。

原来,昔日段智兴在世之时,为避人耳目,尽数遣散四大家臣及天龙寺众,令其分居四处。段智兴遇害之后,天龙寺众日日在此守墓,希望等到后人将大理段家绝学、天龙寺绝艺一阳指谱和六脉神剑传与段家后人,今心愿已成,个个都是欢呼踊跃,老泪横流,呜咽出声。

天龙寺老僧觉得段智兴之死事有蹊跷,有可能是四大家臣中出了内奸,希望段子羽能详查内情。

段子羽首先便想到了朱武连环庄的武青婴与卫壁夫妇。待到段子羽到了昆仑山上,但见万丈深渊,云生雾涌,就在目眩神摇之时,不想竟被昔日自觉被辱的司徒明月所偷袭,双双掉下悬崖。

二人在崖底侥幸苟活。此处芳草柔软,清幽花香,实乃境之外的别有洞天。二人初时不免惶惧,慢慢熟络起来,竟暗愫情深,最后撮土为香,三拜日月,结成了之好。

这日,二人见一石壁上有着厚厚的苔藓,剥开之后,光滑的石壁上刻着“张无忌埋经处”几个大字。段子羽用倚天剑挖开石壁,取出了油布所包的九阳真经。

段子羽依着书上蝇头小楷开始研习九阳真经。九阳、九阴两大神功本是世上武学的两个大极端,一个至刚至阳,一个至阴至柔,犹如冰与火,单练一项便可跻身一流高手之列。

段子羽修炼九阴真经后内功本就很强,已经无需再练别的旁功,今又练九阳神功与九阴真经交相抵撞,两者俱是世上绝世神功,相斗之下必会纠缠于五脏内腑,九阳驱逐不了九阴,九阴化解不了九阳,胶着在一起,以至形成了不治之痼疾。饶是段子羽见识丰赡,也想不通为何身子忽冷忽热,冷时如置身冰窑,热时滚烫如沸。

就在段子羽阴阳不调走火入魔之时,灵光闪耀,开始夫妇双修,习成凌驾了于九阴、九阳神功之上的绝世神功,段子羽的痼疾随即化解。

这一日,功行圆满,段子羽用六脉神剑在光平如镜的石壁上打出指洞,二人攀附而出。

段子羽将几路武学逐一试练,无不运转如飞,想到此等绝学奥妙,不禁感慨万千。此技在手,已是天下无敌,回首独孤九剑、天雷剑法、六脉神教、一阳指、弹指神通,已是微不足道,即便是独孤求败复生,也会令其大败而归,就算是当世高人张三丰,在自己面前不过是寒鸦之比凤凰,繁星之比皓月!

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