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华夏人生怎么烧砖(神秘古国三星堆是怎样的)

发布时间:2023-05-25 11:24:35 来源:其它 作者:未知

神秘古国三星堆是怎样的

三星堆是迄今为止世界上发现的最大的古城遗址,它位于四川省广汉市南兴镇的北部,约为北纬31°,东经104。2°,古城面积有12平方千米。这里位处雁江南边,马牧河的古道经过此地。马牧河的北岸形似月牙,被称为月亮湾;马牧河的南岸原有三个大土堆,故称“三星堆”。  在三星堆古城中有惊人的大量文物被出土,有神秘的青铜纵目人面具,有令人称奇的金杖,有巨大的铜人立像,还有许多人类第一次发现的文物。它是华夏大地上的史前文明、成都平原中的玄秘神堆。距今约5000年的三星堆古城,是不是史前人类的创造、史前文明的遗址呢?据说,《山海经》中记载的古国就是三星堆。  三星堆的发现无数考古专家将关注的目光投向三星堆遗址,它作为古老文明的重要组成部分,有不可估量的历史价值。在三星堆遗址的重要价值背后隐藏着很多未解之谜,需要我们去探索。如三星堆是怎么被发现的?真正拥有三星堆的人是谁呢?三星堆是从何处来的?在1929年春天,天气晴朗,像往常一样,在川西平原上生活的人们在为春耕春种忙碌着。  燕道诚是一个普通农民,带着父亲和儿子一起来到地里挖井,准备用井水来灌溉土地、播种浇苗。他的铁锨挖到了一块坚硬的石头上了,“砰”,燕道诚的手被震得有些疼。然而,当他继续往下挖的时候,让他吃惊不已的是那些露出来的石头。读过几年书的父亲激动不已,小声地说“这不是普通的石头,是玉石”。  “这是宝贝啊,快把它埋起来,等天黑了,我们再来取”。祖孙三人窃窃私语一番后,把那个刚挖开的坑又埋了起来,并偷偷地做了记号,怀着万分激动的惊喜心情往回走。祖孙三人等天完全黑了之后才悄悄地走出村子,找到早上挖的那个土坑,把里面的东西取了出来。  燕家得到这批宝物后,并没有在市场上出售。因为他们当时生活还算富足,只是在逢年过节时候把这些玉钏、玉璧、玉琼等作为礼物送给亲朋好友。因此,其中一些稀世珍宝渐渐流落民间。1986年,当地要在这里兴建砖厂,组织工人挖掘土方时,再次发现了一批价值连城的玉器、金器。  至此,神秘的三星堆文明走进了人们的视线。三星堆经过两次挖掘出土了大量的珍贵文物,好像一座神秘的地下宝藏被打开。这里出土的几十件文物造型独特,巧夺天工,其中有青铜器、一百多件金器,还有70多枚象牙。这么多的象牙被发现在同一个地方实属罕见。  有一个高大的青铜人在三星堆文明中显得非常“与众不同”。众所周知,青铜文化的鼎盛时期是商、周,这个时期的青铜器都讲究气度稳重庄严,可是恰恰相反,三星堆的青铜器讲究的是飘逸、超脱,充满神奇的想象力。这个高大的青铜人,不仅鼻子大大的,嘴大,嘴上好像涂着朱砂,眼睛像个三角形。  这样极富夸张的人像造型,在我国考古史上这属于首例。用青铜雕塑这个高大的人像的原因是什么?是谁建造的?意味着什么?我们还在探索。在三星堆出土的文物中,人们还发现了一棵奇特的高达4米的神树,它由底座、树身和龙三个部分组成。这棵树长在一座小山上,分上、中、下三层,每一层的树枝都是三根。  古人用金子做树叶,用白玉做果实。在这棵小树上,共有9只小鸟和27颗“果实”。树干上还有一条小龙正在蜿蜒而下。想一想,爬行的龙,欢呼雀跃的小鸟,随风摆动的树叶……这是一幅多么动人的田园风光啊!可是,这到底是古代的,还是扶桑树,抑或是其他的什么,我们不得而知。  更让人不解的是,谁是三星堆这些宝物的主人�� �它从何而来?当时的四川没有很多的金矿和铜矿,那么,这些金器、玉器、铜器的原料是从哪里来的?是外来文明,还是当时的中原夏王室发生,王室里的人把这些宝物偷偷运到了蜀地埋藏起来的?这些都还仅仅是猜测,目前我们不得而知:轰动世界的“神堆”1986年,四川省考古队在三星堆挖掘出两个祭祀坑,里面埋藏有金杖、黄金面罩、青铜人头像、青铜人像等许多稀世瑰宝,这次重大发现震惊了考古界,引起了人们的无尽不解和好奇。  随着进一步挖掘,考古专家发现整个三星堆遗址竟然是一座史前文明的都城,这一发现再一次令世界震惊。据考古人员勘测和发掘表明,三星堆遗址内东、西、南三面的土埂均为古城墙,城墙横断面为梯形,墙基宽40余米,顶部宽20余米,估计墙高在7〜8米左右,东城墙长1800余米,西城墙被天河水冲毁,残长800多米,南城墙长2100余米,北面为雁江,马牧河穿城而过。  三星堆遗址总面积达25平方千米。十多处密集的古遗it群分布在三星堆遗址周围12平方千米内,这显示三星堆古城有可能为密集聚落之中的内城。古代称城墙内为城,城墙外为郭,城指内城和外城,在世界史前文明城市中,有12平方千米之多的三星堆城郭也是极为罕见的。  三个“神堆”是三星堆最神秘的地方之一。二座低矮的小山丘排列在一片台地上。这三座低矮的山丘,正是追溯三星堆史前文明的重要标志。它跟埃及金字塔一样,隐藏着远古文明的巨大信息。现在人们对三星堆作为“神堆”的重要性还没有获得深刻的了解。  这三个土堆,究竟是远古时代的祭台,还是帝王的墓地,抑或是灵台(天文观察台)呢?“三星堆”是如何命名的呢?是当地人代代口传的“土名”,还是可能有某种真正的含义在里面?既然是“神堆”,那它有哪些神秘之处呢?三星堆的“堆”在川人口语中,如“坟堆”、“肥堆”之类,有人工垒积的意思。  而且,其起源甚早,“离堆”即可为证。从字面上理解,三星堆可以理解为人工所垒积的三座土山(台)。烧砖工人长期从此地取土,再加上风吹雨打,作为地面珍贵文明遗址的三星堆,已经残败不堪,失去了巍峨的气势。四川考古学者在1986年3月曾经以当时残存的半个三星堆为基准,进行网状布方。  他们挖了53个探方,总面积达1325平方米(另一则报告为1700平方米),在厚2。5米的15个文化层内有9座房屋遗址、101个灰坑、10万多块陶片和5000余件铜、陶、玉、石、漆器等被发掘出来。考古学者们所发掘的只是“残存的半个三星堆”,面积竟达1325平方米。  保守地估计,整个三星堆当有3000平方米,也就是说长、宽各50〜60米之间。事实上这半个三星堆的周边都被取土而吃掉了,估计周边不会少于羊子山的周边。另外,值得一提的是他们没有在探方中发现历代的坟茔,而发掘出9座房屋遗址,可以证明三星堆可能作为“台座”而有庙殿存在,这9座房屋遗址是出现在一个层面,还是数层面,我们现在还不知道。  如果是后者,那么长达2000年的存续期间,三星堆就是不断地在神庙的旧址上又兴建新的神庙。人们在埃及文明、玛雅文明和两河流域文明之上,都探寻到了世界考古的重大发现。为了寻找史前文明的痕迹,考古学家不但从已发掘的文物去探讨,更是从更宽广的范围,如整个遗址的布局以及周围环境去寻找。  整个人类的发展史正是因为这些人孜孜不倦的辛勤研究而被改写。甚至有不少学者提出,在现在的地球文明之前,曾经有过一次已形成了“全球化”趋势的文明。考古界又掀起了寻找上一次文明的中心(�� �源头)的热潮。在这种背景下展开对三星堆遗迹的探索无疑是令人振奋的。  三星堆的神秘文物三星堆古城至少也有几千年的历史,它的建筑却赢得了研究它的专家们的惊叹。三星堆古城不是从村落发展而来的,而是经过精确的勘测和设计后直接建筑成的。宫殿区、作坊区、生活区都被合理地规划在得当的位置处。从三星堆内城的面积和房屋推算,三星堆王都城的人口估计有8万,如果加上周边的人口,将达到20万,这在世界史前文明国家中是首屈一指的。  古人们在四千年前就能建筑规模如此宏大、设计严密的一座大都市着实令人称奇。令人骇异的青铜纵目人面具、神奇的大金杖、青铜人物雕像等出土文物,说明三星堆已然形成了国际大都会,这真是一大奇迹。三星堆出土的青铜人物雕像,不管是全身像、人头像还是人面像,服式、冠式、发式没有两个是相同的。  服式方面有左衽长袍、右衽长袖短衣、犊鼻裤等,各不相同。发式方面,有椎髻、辫发、光头等区别。冠式方面,有花状定形高冠、平顶冠、双角形头盔等区别。雕像群标志不同族类的集合。从史书中找到有的是氏羌和西南贵族,也有的没有在古代中出现过,可能是外来族群。  其雕塑风格,与西亚、近东的雕塑风格相近而不相同。譬如美索不达米亚考古材料中的梅尼希叱什(Manishtnsn)时代的帝王青铜人头像,它本身就是完全写实并且是特定人物的肖像。与众不同的三星堆的青铜人头雕像,以抽象和概括为特征,色彩趋向于理性化,并不仅仅是上古雕塑中的偶像或原始的图腾崇拜。  三星堆人头雕像特别注意局部,特别是面部刻画,强调面部的顶骨结节、顶丘、偶角、下颏六点。其中对额丘、颧骨、咬肌、领结又给予重点突出。这些雕刻技术充分表明了当时的人们已经比较了解人体解剖学,并且掌握了非常高的人头像的透视感技术。三星堆文物的另一神奇是大金杖。  这根纯金卷包的金杖长1。42米,净重约500克,出土于三星堆一号坑,年代在夏末殷初(公元前14世纪左右),距今约3500年,并且首次发现其上平雕有戴冠的人头、鸟、鱼图案。金杖历经3500年的尘封仍金光闪闪,熠熠生辉,杖身上的图案清晰可辨。  由于之前从未发掘出金杖,只依靠现有的史料无法了解其来历和用途,金杖之谜成了三星堆文物的一个难以破解的哑谜。从形式上看,三星堆金杖与西亚、埃及较晚时期的权杖相似,属于细长类型。两者均在杖身上端刻有国家权力有关的平雕图案,标志着王权、神权和财富垄断权。  故而有的学者认为,金杖是采借设东权杖的文化形式而制成的,是“舶来品”。有的学者认为,“权杖”不与其他铜器一起被焚烧掩埋。作为古蜀传国之宝,它为当权者所执,人在杖在,人亡则传之于后世,或为后起者所夺得。由此看来,“金杖”不像是蜀王的“权杖”,而更像天神作法所用“魔杖”一类的法具。  有人认为“权杖”实际上是被古蜀先民尊崇的天神偶像,因为他们从出土的铜人头像和铜人等器物上发现了一些端倪。神像及法具二者的联系似有必然,此为“神杖”或“魔杖”说。另外根据金杖杖身上的图案,还有部分学者推测金杖既是权杖也是神杖。金杖上的人头图案,与二号祭祀坑所出蜀王形象造型——青铜大立人相同,头戴五齿高冠,耳垂三角形耳坠,表明杖身所刻人头代表着蜀王及其权力。  鱼、鸟图案的意义在于,鱼能潜渊,鸟能登高,他们是蜀王的通神之物,具有龙的神化般功能。而能够上天入地,交通于神人之间的使者,正是蜀王本身。所以,一具王杖并不� ��他的真正用意,而是用以沟通天地人神的工具和法器。持杖之人究竟是天神还是人皇?金杖究竟是权杖还是神杖?其形制是从近东古文明采借还是本土产生?现在人们只能对三星堆的文物作出大胆的推测,想要真正了解它的奥秘需要付出更多的努力。

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