写 高老头的读后感 不少于1500字
解题思路： 读后感是读书笔记的一种形式。日常生活中我们阅读一本书、学习一篇文章或读了一首诗之后，把所产生的感想、体会和收获写出来这就是读后感。无疑“感”是核心，“感”可以是从书中领悟出来的真切道理或精湛的思想；也可以是受书中内容的启发而引起的思考与联想；也可以是因读书而激发出来的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。 读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果 ，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！ 读后感写作的一般结构是：引——议——联——结
解题过程：
高老头读后感
打开巴尔扎克的世界，在《人间喜剧》中穿梭游历，窥视着十八世纪的法国。偶然间，翻到了《高老头》这一卷，匆匆浏览，咀嚼之余，些许个问题萦绕在脑际，徘徊久久。
首先是这部小说的题目，为什么会起名为《高老头》。
通读小说，你会被这部小说刻画的形形的人物所吸引，当过苦役犯的伏脱冷、唯利是图的伏盖太太、高贵的鲍赛昂夫人、滥爱女儿的高老头、享乐至上丧失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅庐的大学生拉斯蒂涅、冷酷奸诈的米旭诺、善良可爱的纯真女孩维克托莉小姐。每个人物都代表了那个时代的一类人，在一个
小小的伏盖饭店中上演着社会的一出出丑陋的剧集。
在众多的人物当中我最喜欢的是伏脱冷。他有着传奇的人生经历。首先他是一个有着渊博知识的智者。他是卢梭的门徒，反抗社会契约论的骗局，有着乐观的处世态度，时不时的会哼着那个时代著名的戏剧名曲。他懂得那个时代的社会规则，也懂得利用，在给拉斯蒂涅讲话中我们看到了他对这个社会的认知与利用。对于那些丧失社会良心者，他是冷血可恨的，因为他比他们更狠毒；对与弱者，他给予他们的非同情，但是也并非丑恶，始终坚持这一分特属于他的凛然，在对待维克托莉父女的态度上面我们可以看到这一点。再者，他是一个社会的“败类”，的苦行犯，诨名鬼上当，判过二十年的苦役，逃过监狱，是三处苦役犯的心腹，是银行老板，有着上万个可为之卖命的娄娄。我佩服伏脱冷，在他身上我仿佛看到古代一些对会有叛逆之心的侠士，看法或许有些片面，但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，更何况是伏脱冷这个这么有内容的人呢。假如在巴尔扎克的笔下，他没有被米旭诺给，我想也许他会成为顺应时代的一个枭雄，或许又会上演精彩一幕吧。
高老头，一个父爱的代表，他来这世间的唯一目的好像就是对女性示爱。那几个女性是有限的，他爱妻子，可是妻子早早的离开了这个世界，于是他把自己的全部的爱给了来两个女儿但斐娜和阿娜斯塔奇。她们是他的上帝，。为了她们嫁入豪门望族，参加社会上的主流社交，以及保障她们得到情人的爱，他倾其所有。在伏盖太太的旅馆里，他由一个中产阶级变成一个贫民，住的房间由原来的一千二百法郎到现在的四百法郎，穿的衣服由原来的金线白衬衣到现在的看不出颜色的破烂衣服。无原则的父爱是导致他最后死亡的根本原因。如每个人临终前都会回顾自己的一生，为自己做个总结，高老头在临终之前，一边着两个抛弃他的女儿，一边又施展他的父爱，向上帝为自己的女儿开罪。可以说到死都执迷不悟，我们为他的死感到既悲伤又充满恨意。如同对待孔乙己的感情一样，哀其不幸，怒其不争。
拉斯蒂涅，一个初出茅庐的大学生，内心尚坚持自己的那份善良正义。刚刚从乡村踏入巴黎这个充满金银气的城市，以自己的价值标准衡量着社会的一切，他的梦想是通过努力学习，获得文凭，进入巴黎的主流社。然而冷酷的黑暗的现实却打碎了他的梦，他不得不利用女人作为自己向上爬的阶梯。然而此时他还有点稚嫩，需要别人的引导。在他的“成长过程”中鲍赛昂夫人和伏脱冷充当了他的人生导师。
他的第一位“导师”鲍赛昂夫人对他说了这么一番话：“你越是没有心肝，就越高升得快。你得毫不留情的打击人家，让人家怕你。只能把男男当作驿站，把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能到达的最高峰。”文弱的书生懂得了人生原来是这样的，人只有极端自私才能成功。有着丰富社会经验的伏脱冷，看出了拉斯蒂涅中烧急于出人头地，于是就充当了他的第二个导师。他向拉斯蒂涅道出了他对人生的看法：“你知道怎样打出道路来的，不是靠天台，就是靠，……清白诚实是无用处的……要弄大钱，就得大刀阔斧的干，要不就完事大吉。”伏脱冷的话像一把利剑拉斯蒂涅的心刺的痛苦至极。那可脆弱的还有丝善良气息的心仿佛在悬崖边挣扎着，抓住所能够抓的救命稻草，努力使自己不滑下去。然而接下来，鲍赛昂夫人失去情人，黯然神伤，离开巴黎，“鬼上当”伏脱冷被“默默无闻”的米旭诺，被捕入狱，高老头孤零零的病死，竟然靠个陌生人送终，鲜活的人生课程，使他把最后一丝青春的气息也给丢弃了。他卷入了我那个社会，面对着这个热闹的蜂房，他气概非凡的说了一句“现在咱来来拼一拼吧”，然后为了向这个社会挑战，他到纽沁根太太家吃饭去了。滑稽的结尾，暗含着作者对这个社会的讽，一年之后的拉斯蒂涅，十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的脑中萦绕着，他成了阿瞿达、纽沁根之流。
在巴尔扎克笔下，一个个个性鲜明的人物上演着一个个属于他们的时代的故事，向后人述说着属于那个社会的一切。忽然想通了，巴尔扎克为什么会给把这部书命名为《高老头》。在《人间喜剧》这部十八世纪的法国百科全书中，《高老头》结束了，高老头死了，但是伏脱冷、拉斯蒂涅的故事还在继续，他们还在奋斗着，在向这个社会索取着自以为是他们的东西。也许为了纪念高老头这个角色，巴尔扎克才把这个故事命名为《高老头》吧。
第二个问题是，十八世纪的法国上流社会的主要生活内容是什么？特别是贵妇。
在一些列描写法国十八世纪的小说中，如《高老头》、《红与黑》、《欧也妮 葛朗台》，通过作者的描述我们对那个时代上流社会的生活也有了些大致的了解：贵族爵士们整天穿梭于花天酒地之中，贵夫人们整天穿梭于舞会、剧院之中，带着自己的。
在那个时代，金钱至上的时代，女人陪嫁的多少就决定了这个女人嫁给的男人的省份的高低程度，还有这个女人结婚后的自由程度。他们的结合没有爱情可言，完全建立在金钱上面，结婚后，虽然有着夫妻之名，但是男人在寻找着自己的，女人在寻找着自己的情夫。多么荒谬的社会夫妻，多么荒谬的社会。或许作者为了引发读者的兴趣与共鸣，过分用了一下小说家的特权，可是不管怎么说，我们也感觉了到那个时代的生活的糜烂与。
高老头读后感
拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。
伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。
在那个年代，金钱是资本主义新时代的标记，而父爱只是过了时的宗法制残留的感情。
对于金钱所腐蚀的父爱，剩下些什么？叹息……
“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。我未尝想过，在金钱与父爱的抉择中她们毅然选择的是金钱。极端利己主义淹没了一切道德原则。高老头的财物被榨干，终被抛弃，落得家破人亡。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。
他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中。
一味的顺从只是悄然的放纵，换回的也终究只是背叛。
高老头依旧坚持着，坚持一如既往爱着她们，没有理由，也不存在是否值得，也许，在他心中，这便是爱。
故事发生在过去，而却影响着未来。
放眼看看现在，都是独生子女的我们，又何尝不是在父母的溺爱下长大？同样是爱，诠释在不同的年代，又有何差异？同样是子女，接受着相同的呵护，又有何分别？同样是父母，给予这无私的关怀，又何异于高老头的“执迷不悟”？
人们常说，这是社会风气的产物。是呵，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题！人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪魁祸首。
父母之爱子，则为之计深远。
我曾在杂志上看过这样一个故事：
金某出生在一个同龄人羡慕的富裕家庭中。父母前些年开金矿，积攒了万贯家财，成为村里的首富。父亲开的是奥迪A6，母亲开的是捷达王，出门到村里哪家去玩都驾车。家庭的富有，使金某从小娇生惯养，同时养成了好逸恶劳、任性不羁的性格。她学会了抽烟、喝酒，并大把大把花钱，在农村，她的月开销是两千元，让别的孩子望尘莫及，。没有钱，便找父母要，少则几千，多则上万。一次，她撒谎买东西，向父亲开口要钱，父亲顺手便给了她一叠百元钞票，数了数足足有两万多块，不到两个月，她便花得精光。母亲多次为此训斥她，她变因此怀恨在心。可后来要不到钱了，她竟伙同男友残忍地用铁锤将母亲砸死。
直到现在，我仍心有余悸。作为子女，对养育自己十多年的母亲是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步么？我想这便是悲哀的“高老头”在当今社会的真实写照吧？
也许大家都在感慨当今社会的美好，社会的进步。可有谁思忖过，为何这样的现代化社会所发生的惨剧比那最混乱最黑暗的旧社会更可怕？
我想，社会，这两个普通的字眼，不该是那黑暗的替罪羊，是那悲惨的垫脚石！
还记得那年我七岁。周末如往常一样，去姥姥家看望。也许小孩子毕竟幼稚，我匆匆吃完午饭，赶着下楼和小朋友们做游戏。当时一楼有位爷爷，在自己的小院子里养了许多花卉，那时又恰值春季，可谓“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”。花儿鲜艳得刺眼，早已无心再游戏的我，凑到花儿边，感受着淡淡的花香，细数泥土的芬芳。
不知为何，占有欲疯狂充斥着我的内心。心头几番波澜，终究没有战胜心中那个贪婪的恶魔。不再犹豫，不再胆怯，我不以为然地伸出了双手，托住那最耀眼的一朵，一点一点地用力，生怕触破花儿那层薄薄的肌肤。看着花蕊渐渐脱落，丝丝喜悦挣扎在“罪恶”的双手中，伴随着最后一缕花丝的断裂。
蹑手蹑脚回到家，怎料这异常的举动更像是欲盖弥彰。迫于母亲的严厉，几番回避后，还是一五一十道出了整件事。本以为即将到来的世界却被母亲片刻的沉默所取代。她起身拉我，随后便往那位爷爷家走去。我当时真想双脚灌满铅，不再有片刻的移动。但对于母亲的坚决，怎样赖着不走都显得无济于事。她轻敲开那为爷爷家门，把事情完完整整说给了他听。我一直没抬头，我呆呆望着手心间散落的花粉，不知为何，心中竟还有点点窃喜！？一番交涉，母亲让我想爷爷认了错。我没想到，爷爷只是摸了摸我的头，轻轻笑了笑，便转身进屋了。
回家的路，似乎格外漫长。一路上，母亲对我说了好多，我不停点着自己的小脑袋，其实心里想的，还是那花儿妖娆的身子。我只依稀记得母亲说过这样一句话：做人要诚实，要有有责任心；不可贪，不可虚。
后知后觉，我才明了，这句话的意味深长。比起“高老头”的儿女们，我是幸运的。当我在走向歧路的前奏里，被母亲的孜孜教诲唤醒。而没有被一味的溺爱，一味的纵容，落得愈发堕落，愈发沉沦。
也许，这是爱。
爱与被爱，始终微妙地并行着。错误的给予，将永远无法收获真切。当爱与被爱真正协调统一时，你才会明了亲情的滋长.
何苦握住不放，而一味放纵换得曲终人散的惆怅？
也许，爱……
同学：你好！如有不同意见，可在下面的继续讨论中留言，我们可以再次交流。祝：假期愉快，学习进步！
最终答案：略
初中生好句摘抄
劝你背高考满分作文,对写作文,尤其是议论文很有帮助
还有很多,你把邮箱给我,我发给你
1.鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才.”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人仰马翻”.真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功.
所以,最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了.师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进.（《谈合作》）
2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适.从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色.
3.古往今来,“诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就大业的根本,无论儒法,还是老庄.“诚信”,“诚”总是作为君子最重要的美德出现的,古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事.信陵君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业.而梁山上,那些英雄好汉,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名著,感动着千百万读书人.
诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺,背上“诚信”,我们便会感到一种责任感,那是对自己的要求.“诚信”是一只背囊,背上它,我们便势必要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能.可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落.（《难舍诚信》）
4.有了它,才有了“君子一言,驷马难追”的承诺,才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬.因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个的财富汇集一堂.同样是因为同广大群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井冈山的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程.（《千年的呼唤》）
5.人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,就是因为人类有不尽的希望.梁启超曾说“夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪杰之所以异于凡民者也.”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量,激励着人们去克服艰难和困苦.希望使人类战胜了自然,战胜了自我,带来了人类的光明,点燃了生命的火光.古希腊统治者在远征前,把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅,一大臣见状十分不解问道、“陛下,您把全部财产分掉了,那?把什么留给你自己呢?”答道、“我把希望留给自己,它将给我无穷的财富!”之所以赫然昭示于古今,是希望带给他无穷的力量.西汉张骞出使西域,受阻于匈奴,九死一生,仍怀希望,终排除万难,归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁,死而后已,又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量.是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发,努力抗争；是希望使人类代代生生不息,永远在历史的大道上奋勇向前.（《论希望》）
6.我觉得语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠,晶莹剔透,清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红山川.
语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛.
语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船.
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣.（2000,河北考生《最后一课》）
7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌,向我们狂奔而至.古老的历史与文化的流程中,我们的民族曾有太多的辉煌与记忆.假如记忆可以移植,我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌,记住我们神色庄重的祖先,如何从绿草如茵的古黄河流域,踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程,以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……（1999,湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）
8.假如记忆可以移植,那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨,“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力,诸葛亮的智慧……（1999,陕西考生《假如记忆可以移植》）
9.“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但你却不能打败他.”
每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船.老人正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击.溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余辉.
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨.（《我要扼住命运的咽喉》）
10.第一次看到红棉,我便深深为之折服,为之感动.红棉,也称木棉,木科植物.谈到红棉,第一个印象便是“直”,笔直的树干高耸入云.没有一株红棉是弯着长的,也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条.一排排,一行行,像许多坚毅的战士昂首伫立着.了解红棉,第一个感受就是“韧”.红棉不怕旱也不怕涝,不怕冷也不怕热,即使遭受虫灾,也能尽快恢复.因此不管这一年它过得多么艰苦,来年一样能开出满树火红火红的红棉花,绚丽如霞.（1998,天津考生《此生愿为红棉》）
11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”
莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特.”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟虑的勇士.鲁迅先生在评价《红缕梦》时,也曾经说道学家看见的是淫,文人才子们看到的是情.（江西考生《横看成岭侧成峰》）
12.同是交战赤壁,苏轼高歌“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”.
同是“谁解其中味”的《红楼梦》,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身……（2000,四川考生《回答》）
13.风是春使.“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”.柔柳轻舞,摇动细细的柳叶,漾出春的绿意.是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”.
风是绵绵深情.柳永词中、“便纵有千种风情,更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词,“千种风情”,使作者的愁思跃然而出.更有一首歌中的、“你是风儿我是沙,缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感,把深浓之情以一“风”字尽传无余.（2000,河南考生《文学与多彩风》）
14.王维,少有诗才,17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇.早年尊崇宰相张九龄,然而张九龄受到李林甫排挤,他也不免有些失意.后遭贬官,就隐居山林,他的诗的伟大成熟从此开始.一首《竹里馆》,把你带入他的陋室,听着他的琴声,感受着他的淡泊宁静.“明月松间照,清泉石上流”使你迷入他的境界,流连忘返.“空山不见人,但闻人语响”引出了多少诗词佳话.“诗中有画,画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号.（2000,河南考生《诗人的答案》）
15.如果没有空间和时间的限制,我会背上一个旅行包,与王维一起去“明月松间照,清泉石上流”的人间佳境,与他“行到水穷处,坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟,在黄昏后共饮一杯酒,分担她“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁,看“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”,在花园里痛饮.（2000,河南考生《你想做什么》）
16.创造的人生也同样是最美的.只有波涛汹涌的浪花,才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉,登上峰顶,才能领略山川的壮丽风光,才能体会创造的欢欣快乐.钱三强的人生最美丽,因为他领导制造了第一颗；刘庆峰的人生最美丽,国为他身为中科大的研究人员,实现了人机对话,他还梦想创造的贝尔实验室；的人生最美丽,因为他培植出了超级杂交水稻.他们的人生都是创造的人生,无疑是最美的.（2000,河南考生《丰富多彩的答案》）
17.有这样三面墙,它们如同一座座无字的耻辱碑,为我们映照出人类历史不光彩的一面——的长城,如同一道蜿蜒而倔强的屏幕,它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始,封建王朝数千年的残酷与血腥统治.封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私.
德国的柏林墙是历史的见证者,它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析,民族的怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓.
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡.每天清晨,你都能看到有人虔诚地跪在那里,用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤.（《不要忘记那一半》）
18.湛蓝的天空,像玻璃一般明净,如大海一般蔚蓝,水汪汪的,似乎要滴下水来,几朵祥和的白云飘浮在天空,一切都是那么明朗.初秋的风迎面吹来,像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过,爽快温馨极了,真是天凉好个秋哇!（2000,河南考生《美是丰富多彩的》）
19.汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》,是执过羊鞭者的兵法,是受过宫刑者的《史记》,是为求一字捻断的数茎须,是“推敲”不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说.（2000,河南考生《答案是丰富多彩的》）
20.在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方的图画,也可以在荷花池边欣赏如裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味.
在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华.
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严.
21.心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀……
心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云.
心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香.
心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形容.
心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠.于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞.
心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵.由此,而不可侵犯；由此,而拥有世界和自己.（《心有明灯》）
22.蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨.（《蜡烛有心》）
23.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.（《成熟》）
24.绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草.
绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒.
绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文.（《找寻自己的绿》）
毫无置疑,绿是最令人心动的颜色.墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想.而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索.（《绿的乐章》）
25.带着一颗快乐的心,你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心,你会处处感到温暖.人生难免遇到伤害,只要勇敢、坚强地面对,它就会成为难得的财富.
心不设防,天宽地长.（《心不设防》）
26.一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆.
恍惚中,有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州；醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵；云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿……
李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷.（《生命是一种责任》）
27.王朔的“酷”,在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱：“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字：“酷”是欧文的一脚远射：“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……（《纯真年代》）
28.热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”.热爱是雨,“有情芍药含春泪”.热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?
因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤；因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还.忍辱负重的生,生是热爱；大义凛然地死,死是热爱；清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!（《热爱生活》）
29.没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落.
古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧.
30.牵引一股波涛行走的,可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河,后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的,则只能是那众望所归的大海.
召唤一只鹰飞翔的,可能是它寻觅着的一个瞬间目标,而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日,年复一年飞越征途的,则只能是那博大、高远的蓝天.
驱走一片黑暗的,或许是一束烛光,而驱走整个世界黑暗的,则必定是那普照人间的太阳.（《旗帜》）
31.美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美.（《美的断想》）
32.巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”.
风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色.
在这个世界上,
一星陨落,黯淡不了星空灿烂,
一花凋零,荒芜不了整个春天.
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃.
33.掩卷沉思时,首先从记忆的湖面泛起的,便是历史尽头那一道道光彩的背影.穿越时空的苍凉与沉重.抵达我们刻骨铭心的记忆深处.三国时的羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中栩栩如生.假若记忆可以移植,我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖.当唐宋的光景一片歌舞升平,当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,我们可以在那一段痛心疾首的记忆中,唤起民族的觉醒,奋发图强,一雪国耻.正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念,我们没齿不忘.（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》）
34.人生错过的总比没错过的多,每个人都有无数次的错过.所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀,应该为自己的拥有而喜悦.错过漂亮,你拥有健康、错过健康,你拥有智慧；错过智慧,你拥有善良；错过善良,你拥有财富；错过财富,你拥有安逸；错过安逸,你拥有自由；错过自由,你拥有人格……（《错过》）
一位诗人说过、过错是短暂的遗憾；错过,是永远的遗憾.这也许正是一种美丽,正如维纳斯的断臂,让人回味无穷,而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道.
错过了蓝天的深邃,才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔,才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳,才可以有小草的碧绿.（《错过》）
35.惊叹云蒸霞蔚的山峰,却害怕荆划棘刺,畏首畏尾,缺乏自信,这只能使人浑浑噩噩,碌碌无为.须知“无限风光在险峰”,时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者.当年炮火纷飞中,面对五岭、乌蒙、岷山,自信的唱起了多少支攀登之歌,胜利之歌!他高唱“同心干,不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难,万水千山只等闲”……字里行间,充满着自信者的豪气!（《自信——登山的云梯》）
36.春,多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵,带来了蓬勃新绿的草木,带来了对未来一份憧憬,带给我们一片生机勃勃的景象.
夏,多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳,带来了挺拔苍翠的树木,带来了奋斗的脚印,带给我们一支激情的歌曲.
秋,多么温情的名字!她带来了如金的落叶,带来了温柔的秋雨,带来了丰收的喜讯,带给我们一篇缠绵的诗章.
冬,多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花,带来了素雅的天地,带来了胜利后的沉思,带给我们一幅清新的画卷.（《美就在我们身边》）
37.当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时,你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时,你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时,你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉,棋就是这样一方绿洲,书画就是这样一片蓝天.琴棋书画,这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁,在提倡素质教育的今天,我们亦应该进去畅游一番.（《琴棋书画之我见》）
38.心的本色该是如此.成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站；败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强.荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云；辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食.
39.坚韧是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血,须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我,也决心像他们那样,追求拥有坚韧的品格.（1998,天津考生《坚韧——我追求的品格》）
坚韧,是对我心理素质的要求,它让我承受任何挑战、打击；刚强,是对我人格品质的要求,它让我承受任何恶势力的挑衅,并战胜它；谦卑,是对我意志品质的要求,它让我不卑不亢,冷静坚强.这就是我的心理承受力.（1998,湖北考生《韧.刚.卑》）
40.茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇.惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰.以此推衍,人生,世界,历史莫不如此.缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽.给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵.然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累.
你心目中最好的三个手机品牌是什么
索尼，三星，苹果。这是目前还活的好好的品牌我心中的前三，懂得自然懂。索尼的确更懂设计，尽管这几年不尽如人意，但看到xperia5我又心动了。
如果包括已经凉了的品牌的话，排名就是索尼爱立信，摩托罗拉，苹果。
