介绍傣族孔雀舞、象脚鼓舞的形式、艺术特点
象脚鼓舞的特点是动作节奏性强，手的敲打，腿的踢踏，胸部的拱缩，肩的耸动，身躯的仰俯都按固定的节奏动作。小象脚鼓舞以灵活较巧见长，可进行斗鼓、赛鼓活动，以踢中对方或扯下对方的头巾者为胜。中象脚鼓舞扎实稳重，以鼓音和鼓尾摆动大小定优胜。大象脚鼓鼓声宏大，主要在群众性舞蹈场合作伴奏，舞步比较简单。 打鼓以右手为主，左手按住鼓面起配合作用。象脚鼓舞具有最广泛的群众性。每当插秧结束后的日子里，傣家人常常在象脚鼓的伴奏下翩翩起舞。许多地方有赛鼓之风。赛鼓时，许多象脚鼓同时敲响，鼓声震天，喧声雷动，场面壮丽动人。傣族象脚鼓分长象脚鼓、中象脚鼓、小象脚鼓三种。 长象脚鼓舞蹈动作不多，以打法变化、鼓点丰富见长。有手一指打、二指打、三指打、掌打、拳打、肘打、甚至脚打、头打、多为一人表演，或为舞蹈伴奏。中象脚鼓一般用拳打，个别地区用槌打。它没有更多鼓点，一般一拍打一下，个别地区左手指加打弱拍。以鼓音长短、音色高低及舞蹈时鼓尾摆动大小为标准。 据说鼓音长者，可打一槌鼓将衣服钮扣全部解开，再一槌鼓将钮扣全部扣好，鼓音仍不完。中象脚鼓舞步扎实稳重刚健，大动作及大舞姿较多。舞蹈时不限定人数，人少时对打，人多时围成圆圈打。小象脚鼓仅在西双版纳较多见，舞步灵活跳跃，以斗鼓、赛鼓为特点。斗和赛中以灵活、机智的进攻、退让、最后抓住对方帽子或包头为胜。 一般为二人对赛。跳象脚鼓舞除本身具有丰富多采的舞蹈外，象脚鼓也是傣族舞蹈的主要伴奏乐器。人们只要听到鼓声，就不由自主地颤动着舞蹈起来，为孔雀舞伴奏时，形成了特有的鼓语，如象脚鼓打“约并崩、约并崩、约并约丽丽”时，即是说“好好抬、好好抬、翅膀好好抬”，跳孔雀舞者听到这个鼓点，即做抬翅膀的动作。 为了使鼓音圆润柔和和延长，打鼓前须在鼓面上粘用糯米揉搓过的饭团。长象脚鼓、小象脚鼓和个别地区的中象脚鼓粘核桃大的一团于鼓面中心，大多数中象脚鼓则粘直径约七厘米左右的一圆圈。此外，为了美化和加大鼓尾摆动幅度，有的中象脚鼓尾上装饰着一簇簇的孔雀羽毛。 傣族人喜爱孔雀，并以跳孔雀舞来表现自己的民族性格，表达美好的理想和愿望。孔雀舞多在节庆的日子里表演。过去表演权限男子，表演时还要身戴形似孔雀的装饰，脸戴尖塔形白净菩萨面具，单人舞戴女面具，双人舞戴一男一女面具。舞姿摹拟孔雀的各种动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅飞翔等一套比较固定的程式，有严格的步法、方位和动作组合，以雕塑性舞姿造型见长，着重表现孔雀的温驯、轻巧、美丽善良、婀娜多姿的特点。 孔雀舞以象脚鼓、?锣等乐器伴奏，动作和鼓点配合严格。新建立后，孔雀舞经过加工改造，丰富了舞蹈情节，丢弃了沉重的道具装饰，换上了有孔雀图案的衣裙，充分发挥了舞蹈者体态的曲线变化和眼、手、腿的灵活运用，大大丰富了孔雀舞的表现形式和内容，使孔雀舞更加活泼优美。 。
怎样形容孔雀舞服饰句子
“清风吹拂，细雨轻飘，是孔雀飞来了；芦笙声声，歌声悠扬，是孔雀飞来了；芦花绽放，木棉红透，是孔雀飞来了……”伴随着欢快优美的象脚鼓与铓锣声，舞者身着傣族孔雀舞演出服出场，步伐轻快，轻梳羽毛，随风起舞，给傣族村寨带来祥和、带来幸福。这就是傣家独有的孔雀舞所表现和营造的舞蹈意象。傣族把孔雀视为美丽、善良、吉祥和幸福的化身,视为自己民族高尚精神的象征。孔雀舞则是傣家喜爱的一种民间舞蹈。 在《华阳国志》、《山海经》、《南诏野史》、《蛮书》等历史文献中对孔雀、孔雀舞有“常浴千江”、“巢人家树上”、“婚娶长幻舞,吹芦笙为《孔雀舞》”的记载，流露出傣族对孔雀、孔雀舞的喜爱。有关孔雀舞，流传着很多美丽的传说，其中最常被当地人津津乐道的是傣族长诗《召树屯与喃木诺娜》中记载的一个故事：一个贫穷的傣族小伙子为了谋生，每天都到江边的一棵空心树下钓鱼，并且每次都能钓到很多。可是有一天他从早钓到晚，连个鱼影子也看不到。他感到万分奇怪。正在这时，突然一阵轻风刮来，吹到他身后那棵空心树内，发出“嗡嗡”的声响。这时，江边果树上熟透了的果子，也随风叮叮咚咚落入江中，发出清脆悦耳的声响。就在这一瞬间，小伙子看见江水中倒映出一对孔雀窈窕的倒影。小伙子惊喜地回头观看，只见一对绿孔雀展开美丽的翎羽，正随着动听的声响翩翩起舞。小伙子丢下钓竿，惊喜地跑回村寨，活灵活现地给乡亲们讲述所见到的一切。乡亲们听后十分惊奇，都盼望也能亲眼看到那动人的情景。后来，小伙子带着众多乡亲来到江边，把那棵空心树砍倒，做成长鼓，蒙上一层黄牛皮，用手一敲打，顿时发出“嘣-嘣叭-嘣”的悠扬声响。然后，小伙子又找来铜盆、铜锅盖，让其他青年随着鼓点的节奏敲打。接着，小伙子在快乐的鼓乐声中，摹仿孔雀的一举一动，跳起惟妙惟肖的孔雀舞。从此，这种在象脚鼓和锣、钹伴奏下的孔雀舞，就在傣族当中流传开了。传统的孔雀舞，过去都由男子头戴金盔、假面，身穿有支撑架子外罩孔雀羽翼的表演装束，在象脚鼓、 锣、镲等乐器伴奏下进行舞蹈。舞蹈有严格的程式，其中有丰富多样、带有寓意的手形与各种跳跃、转动等舞姿，伴随着优美的"三道弯"躯体造型，塑造孔雀"林中窥看"、"漫步森林"、"饮泉戏水"和"追逐嬉戏"等神态和自然情景。虽然由男子表演的传统孔雀舞动作偏于刚健、挺拔少有阴柔之美，但流畅的舞姿与模拟孔雀的优美造型往往令观者沉醉，而忽略了表演者的性别。为傣族舞蹈伴奏的重要乐器是"象脚鼓"，在傣族，从3、4岁的幼儿到古稀老人，没有不会击打象脚鼓的。象脚鼓的高级演奏者，不单纯只是打鼓的乐师，同时必定是一名优秀的舞者。因为傣族舞者所能呈现出的表演水平与鼓手的演奏关系密切。作舞之前舞者和乐师一般没有合练，完全靠相互之间的感觉进行默契的配合与表演。击鼓乐师因熟谙舞蹈，会依舞者水平的高低选择和不断变换鼓点的节奏、速度，以至引导舞者亮出高难绝技。在恰当场合，乐师也会参与到舞蹈中来，用手的指、掌以及用拳、肘、头、脚各部位，敲打出各种摹仿自然界多种音响的鼓声技艺高超者，一槌下去，鼓音之长可以将中式上衣的扣襻全部解开，再击一槌，又可将扣襻全部扣上。乐师有时身跨长约80公分小象脚鼓，边击鼓边进行舞蹈。他们的舞姿灵活、欢快，跳跃性强，是青年男子表现个人鼓舞水平和技艺的极好形式。，近代孔雀舞的创始人，首次把仪式性和表演性同时融入到孔雀舞中，打破了传统孔雀舞民间广场文化的局限，使其进入公共舞台艺术的行列。的得意女刀美兰则开创了女性孔雀舞的新纪元，专由女性来扮演孔雀，以突出肢体的柔软、自由和舒展，更凸显孔雀妩媚的特性。刀美兰的代表作《金色的孔雀》， 在继承传统孔雀舞的基础上， 汲取了其他民族舞蹈的营养， 赋予孔雀舞以典雅、传情的特性，并使其具有更高的审美格调、文化内涵， 以及艺术表现力。如果说的孔雀舞是傣家审美视觉的再现、刀美兰的孔雀舞就是傣家审美志趣的升华，那么杨丽萍的《雀之灵》则是傣家民族深层心理在舞蹈文化中的图象反映。《雀之灵》的灵感源于傣家文化，源于她对古老图腾文化的当代诠释。舞者借孔雀之形，传达着自身对生命的感悟。孔雀舞是傣族先民情趣的流露，也是神人叙事性的肢体语言，在孔雀舞飘逸动态结构背后，蕴涵着傣族人家丰富的生命意义。它昭示着艺术起源于人类对大自然的模仿与崇拜，构建起了一个芸芸众生普通灵魂能够进入的艺术、精神的空间，也构建了傣族民众族群识别的标志和强化生命记忆的境象，是傣族民族历史上最具有生命意义，最具有民族特色和审美情趣的一种舞蹈。
西游记里跳孔雀舞的背景音乐是什么(要葫芦丝)
西游记中孔雀舞的葫芦丝曲《伴君常开花一朵》。 歌词 一束花儿手中握 花间自有情意多 歌曲《伴君常开花一朵》简谱 只怨花无语 衷肠难诉说 鲜花怒放无人问 满园飘香也寂寞 感时花溅泪 谁解苦与涩 何日但遇怜花人 伴君常开花一朵 常开花一朵 一段舞来一支歌 亦歌亦舞情义多 彩裙荡春水 眉目送秋波 真情切切歌满喉 爱意绵绵舞婆娑 恨别鸟惊心 难分又难舍 只愿从此君长在 百年同结心一颗 同结心一颗 真情切切歌满喉 爱意绵绵舞婆娑 恨别鸟惊心 难分又难舍 只愿从此君长在 百年同结心一颗 同结心一颗 歌曲赏析 优美的旋律娓娓述说孔雀公主对唐僧的情谊。 可惜孔雀公主“落花有意”，唐僧却“流水无情”。 一段动人的插曲，留下了美丽的旋律，传唱至今。 可见“经典”触动的永远是人的灵魂。
艺术灵感真的是万物自然的体会所感嘛
我理解，艺术灵感是万物自然的体会所感跟艺术来源于生活表述的是同样的意思。没有生活，就没有艺术。没有对生活中自然万物的认知感悟，也不会产生艺术灵感。
虽然说艺术灵感是艺术家在某一时刻甚至某一瞬间的“灵光闪现”，但它是艺术家生活积累和创作实践积累的结晶。不懂艺术的人不会有艺术灵感，没有生活阅历和创作经验的人也不会有艺术灵感。
达芬奇为什么能画出《蒙娜丽莎》神秘的微笑？从表面上看，这微笑是他艺术灵感带来的意念，实际上是他长期悉心观察生活在创作中的激情闪现。安格尔的《泉》为什么让女主人手举一只盛满泉水的陶罐，因为泉水代表着清澈透明和纯净，这正是对生活的感悟所产生的艺术灵感。
超现实主义艺术大师达利的作品充满了梦幻般的想象，而且他的许多创作灵感也是从梦中而来，但日有所见所思，夜才有所梦。达利的想象无论怎么超越现实，超越时空，却永远不会超脱于生活之外。他画的人还是现实中的人，物还是现实中的物，只是在这现实中的人和物体上赋予了一些神奇的想象。比如他的经典之作《弯曲的钟表》，钟表怎么可能弯曲？这对人们是不可想像的，但是钟表却是现实中实实在在存在的。达利为什么不画成弯曲的手机呢？因为当时还没有手机，他没有对手机的认知和“体会”，自然不会有画出手机的灵感。
傣族广场舞有哪些
1.戛光舞（团结舞）“光”—傣语即“鼓”的意思。戛光舞是一种打起鼓就集中在鼓周围跳的舞蹈。是傣族最古老而又最具有特色、最普及的一种群众自娱性舞蹈。傣族地区男女老少，几乎人人都会跳，每当节日或丰收的日子，或聚会、或高兴时，人们只要听到鼓声就会跳起来。它不拘形式，不分时间地点。舞蹈动作虽然不多，但特点突出，随着鼓声，在屈膝半蹲姿态上均匀地颤动，手臂保持三道弯的后轮翻转和内曲，手脚顺边同时动作，也可原地上身转动，脚辗转90度或180度。老人一般动作较慢，颤动大，身子前俯后仰弧度大，年轻人一般跳的较快，身子前俯后仰弧度小、颤动小。舞蹈当中，也有时全蹲下，有时离地跳起，并不时的发出欢呼声。2.孔雀舞在傣族心目中，'圣鸟'孔雀是幸福吉祥的象征。不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良、智慧、美丽和吉祥、幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人们最喜爱、最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的孔雀舞有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。孔雀舞是傣族人们最喜爱的民间舞蹈，在傣族聚居的坝区，几乎月月有'摆'（节日），年年有歌舞。在傣族一年一度的'泼水节'、'关门节'、'开门节'、'赶摆'等民俗节日，只要是尽兴欢乐的场所，傣族都会聚集在一起，敲响大锣，打起象脚鼓，跳起姿态优美的'孔雀舞'，歌舞声中呈现出丰收的喜庆气氛和民族团结的美好景象。3.宫廷舞古典宫廷舞蹈动作轻盈，舞姿优美，服饰华丽，并且多有固定的舞曲，唱词，以及整套规范性的舞姿，动作和严谨的表演程序。由于历史上古典宫廷舞蹈的表演多用于讲述宗教神话故事，因此往往以舞剧的形式表现出来，多出现于宗教活动，纪念典礼中。4.象脚鼓这是傣族舞蹈中流传最广、最有物色的一种群众性男子舞蹈。因挎着形似象脚的鼓起舞，故名象脚鼓舞。象脚鼓舞在傣族的文化生活中占有重要位置。每当工余、节日或赛鼓盛会，身背象脚鼓的小伙子从各村寨赶来，跳起矫健、浑厚、灵活的象脚鼓舞。哪里有象脚鼓声。哪里就有欢乐的人群。傣族象脚鼓分长象脚鼓、中象脚鼓、小象脚鼓三种。长象脚鼓舞蹈动作不多，可打一槌鼓将衣服纽扣全部解开，再一槌鼓将纽扣全部扣好。如象脚鼓响起“约并崩“，跳孔雀舞者听到这个鼓点，即做抬翅膀的动作。5.蜡条舞“蜡条舞”为一种表演性的仪式舞蹈，也是一种宫廷性舞蹈，在鼓、铓、鑔“勐、萨、松”的伴奏声中，双手执点燃的蜡条起舞。手上动作为在外掏基础上的变化，脚上动作为上步屈膝半蹲，整个造型具有浓厚的傣族舞蹈特点。过去此舞要在大的宗教节日演出，近年来，已被挖掘提升为舞台表演的舞蹈。6.依拉贺过去为一种男子群众自娱性舞蹈，解放后，男女都可以跳。过傣历新年、傣历十二月十四日“开门节”时、或平时高兴时，边唱边跳，唱完一段后，众欢呼“水.水.水水水”。因每一段唱词后面都有“依拉贺”这几个音，所以大家把这种舞蹈称之为跳“依拉贺”。“依拉贺”，动作不复杂，但特点突出，随着鼓、铓、鑔的节奏，在屈膝半蹲姿态上颤动，手臂保持三道弯的后轮翻腕和内曲，手脚多顺边同时动作。也有右手持扇于胸前，只是另一手动，动律及舞蹈特点基本上与“戛光”相同，基本上属于“戛光”的一种舞蹈形式。
