- 如果一直没有人类，你想象中的地球会是什么
- 为什么流浪汉不睡在ATM机器旁边，明明那
- 笑傲江湖中梅庄四友的武功什么水平
- 丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人，谁的
- 丐帮那么多，为何洪七公偏偏把丐帮绝学
- 人到中年，厌倦了工作，懒得社交，还只能忍
- 《天龙八部》里乔峰萧远山，慕容复慕容德，
- 全红婵的姓氏“全”，为何感觉在国内很少见
- 行乞兴学、正史立传，千古义丐武训是怎样的
- 如果杨过没有发现绝情谷，公孙止和小龙女就
如果一直没有人类，你想象中的地球会是什么
没有进化出人类，也没有进化出智慧生物，但生命存在，这样的地球会呈现出一片葱茏的原始状态。
是需要绝大部分的普通材料工程就也没了，这个地球就没城市，是没有房屋，没有铁路和桥梁，也是没有电力和工厂。地球到了半夜就会一片黑暗，月亮不出来时就有辉光，否则只能星星相伴左右。所有的动物植物都遵循什么自然选择的法则，物竞天择适者生存，在竞争中优胜劣汰。那些被人类灭掉的食物链顶端动物可能还在地球上横行，而一些被那些个食物链顶端作为食物的动植物很可能很多会被灭绝。
其实还有一个一个选项，那是地球上也没出现人类，会不会进化出一种新的文明形式呢？或则说另一种有智慧的生物呢？
全部有可能。生命的诞生和能进化既已必定的结果，更是流露出了偶然性。必然性就体现出来在这样的大气，这样的阳光温度、这样的水资源等条件，定然塑造地球上现在千姿百态的生态现象；但如果也没自然诞生和进化时中大量的偶然性，又怎莫还能够诞生出生命和进化到现在这样的样子呢？
太阳系有水的天体有很多，金星和火星上在远古时期都很有可能有水和大气，火星上现在也另外很多的冰冻水，怎么就就没生命直接出现呢？
那些个偶然性和：在生命还没有的地球远古时期，如果没有是没有宇宙尘埃给了化学合成分子，或者海洋中由于特殊条件耦合化合的那个大分子，且这些大分子如果被风暴撕成两半，就不可能会出现生命；大分子合成氨基酸有机大分子、合成原核生物、异化成真核细胞、单细胞到多细胞、分化成动物植物等，没有那些环节每一个偶然变异，就肯定不会有生物的进化；是没有小行星撞击可能导致恐龙的灭绝，也许是就绝对不会演变出人类。
而人类从与黑猩猩同盟协议的祖先到分道扬镳，再到非洲原始人dna变异生成现代人，这整个链条都饱含了偶然性和必然性的结合，如果有一个环节出了错，今天就也不是这个样子。
因为除非今天就没进化时出人类，谁也想象不会出现在的样子，这种样子有无数种可能。这种很有可能归结到在一起，应该是有生命又出现的或就没生命会出现，各占50的概率。如果有生命又出现，应该是有智慧生命出现后者没有智慧生命出现，这个概率也各占50%。不是这样。
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为什么流浪汉不睡在ATM机器旁边，明明那
关于这样的问题，我顺道问了一下我的一个银行朋友。他必须明确的说，银行的ATM机旁，流浪汉千万不要去睡。他说可是也有很流浪汉在ATM机旁睡，不过那里睡觉时候会很感觉不舒服。
简单，地方小。ATM机的那个隔间，空间而且小，在里面完全没有难以向上伸直身体，必需蜷在一起。正常人是躺不下的。隔间外面独自面对的问题是环境差，夏天有很多的蚊子。冬冷夏热并非说哈的，毕竟ATM机不像银行大厅一样，有空调。
或者，ATM机的隔间基本是是水泥地再贴上地板砖。比较多突出一个字“硬”。夏天睡在上面磕骨头，冬天睡着觉上面整晚是冷的。
后来，如果没有被银行的工作人员发现，一定会将他们赶出去的。这是替前来拜访ATM机柜台取款的人判断。谁也可不知道流浪汉你是不是伪装的，等柜台取款的人刚取到钱就暴起把钱抢了。
流浪汉只不过无处可归很可笑，但是谁都不容易，银行工作人员不驱除他们，银行工作人员就可能被评判扣工资等惩罚。而且流浪汉较低身上较脏，会引响银行整体的形象。
现在，很多人是打着流浪汉的幌子，在沿街乞讨，以前不就有吗？白天流浪汉，晚上开奔驰，家里住别墅。利用我们的同情心，来让我们收钱给他们。他们就这样赚得今亏锅满的。
现在的“流浪汉”很多都与时俱进，明白现在的人出门时不带现金，但收拾好维修部收款码也可以支付宝收款码，如果这样给少了，他们还骂我是没有爱心。
爱心绝不可以无，不过也千万不能乱象横生。
尤其是那种打着没有车费回家来的路人，我都很厌烦，当初出来钱不带够，现在在大马路上要。我遇见了完全应该不会给。只不过这八成是骗子。
爱心要有，但是也不能轻易忽悠被欺骗。
笑傲江湖中梅庄四友的武功什么水平
毫无疑问，梅庄四友也是身手颇强的高手，可惜称不上顶级。
这倒不是什么只不过梅庄四友的基础差，只是他们闭塞视听，平时也不努力再努力。这四个人的武功水准当然不低。虽说他们输了。但是输给令狐冲可以使用独孤九剑，以及被任我行嘲讽，这当然不丢份。
任我行嘲讽秃笔翁时说：“秃头老三，近十多年来你躲藏不出，没到江湖上行走，是不是？”所以说，梅庄四友也是十余年未曾履足江湖，一心沉迷于此于自己的小世界，这是他们闭塞视听的证据，也他们不很努力的证据。
只不过风清扬又说：“秃头老三……他的判官笔法其实也是非常成问题”，然后评价黑白子时说：“玄铁棋盘上的功夫，那但真材实料了，一动手攻人，一招快似一招，势如疾风骤雨，等闲之辈确是虽可闪避。”再你说起黄钟公：“黄钟公的武术招数，与彩色子也只半斤八两，但他内力确实不错”，要知道，之外丹青生外，其他三人的武功，即便是这位眼高于顶的任教主，也是有几分重视的。
能让任我行这样的人物有些许认可，早就很容易了。向问天的武功也很强，可是他是没有到梅庄去强抢任我行，大概也是去对付不了那几人三人联手。
在武功上，任我行嘉许过几个人？所以，用任我行的话作为参照，且不论丹青生，秃笔翁、黑白子、黄钟公三人，绝对够资格称为“高手”。
任我行很狂，没真本事的人，他连评价都懒得理评价。足以证明，秃笔翁、纯黑子、黄钟公，这三个家伙的本事，只怕在的五岳剑派那些个掌门人200元以内，起码可以不平局收场。比如说泰山派的天门道长，恒山派掌门定闲师太，包括都还没练辟邪剑谱的岳不群，这些人与那三人的水平差不多旗鼓相当。唯有衡山派的莫大先生、嵩山派的左冷禅，恐怕能高那三人一筹。再说余沧海之流，如果说书中写的：
任我在路口：“方丈，让我先杀了余矮子，再跟你斗。”方证忙说：“绝对不可。”明白了此人出手之间如电，若真如雷霆般一击，就算余沧海确实给杀了，当下更不耽搁，虚虚拍出一掌，叫道：“任施主，请下任。”
余沧海的武艺，怕是经不住任我行一个大招，木高峰之辈很有可能也应该不会好多少，他们的水平还未曾发现得比秃笔翁、彩色子、黄钟公强。
达到这个程度，其实已经是江湖上少有的高手了。只不过武林中向来是一山还有一山高，特别顶级的那些高手，比如少林方证大师、武当冲虚道长、不戒和尚等，也可能包括那个实际上没展露本事的丐帮帮主解风，这些人物，他们就比不上了。
况且丹青生，从任我行的态度而言，他比同时三人的水准还真的差了一阶。水平至少远不如五岳剑派的掌门，可是若跻身一流剑派，混个二板肯定肯定可以的。丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人，谁的
如果没有说段誉、萧峰、虚竹，是《天龙八部》的三大男主角。那就丁春秋、鸠摩智、段延庆、慕容复四人，那就是这部小说的四大男配！
我甚至于都不忍心，将这后三个人说成是反派。
诚然虚竹、段延庆、慕容复，你是哪人的人生，都有吧各有各的无奈，他们的所作所为，算得是大节无亏。
而丁春秋不一样，丁春秋这种人，恶贯满盈；为非作歹；穷凶极恶；凶神恶煞，都占全了，四大恶人加下来，也没有他一个人坏。
所以我金大侠，理所当然的要给那个人最消极的结局……
现在就来逐一分析，是需要而言后三个人：
一.一代高僧鸠摩智\如果不是命运终归鸠摩智下一界一代高僧，那就在他曾经的一代高僧前的，一定会有着诸多的人生历练。
命运给了鸠摩智聪明的头脑；
给了他极品的武学天赋，让他年纪轻轻就曾经的了吐蕃国师。
这位年轻的吐蕃国师走入读者的眼中，根本就是光盘驱动笑点。
这位鸠摩智，每到一个地方都看上去来势凶猛，手底下人物不少，排场巨型。
可只需他一便开口，有城府的人就只能看出去，那个人总之心底澄澈，他应该是个武痴！
当鸠摩智一行人穿过大厅大理天龙寺时，便能让这样的大理国寺的高僧心惊肉跳！
原因并不是金轮法王本人有多厉害不，反而他背后所属於的吐蕃。
可在我看来可能大理高僧多虑了，丁春秋那个武痴，所注重的并又不是大理国，而只是因为大理国的六脉神剑。
而大理国的六脉神剑确实是神级武功，不过这门武功对资质、内力要求相当之高，的确具备什么修习的普遍性。
鸠摩智便朝六脉神剑而来，背后绝不属於吐蕃与大理的交锋。
所以当这位吐蕃国师弄走了段誉时，大理国只是因为遵循江湖习惯如何应付，甚至还是没有把这件事情以为大事。
鸠摩智带走了段誉然后就更含着笑点，说要把段誉留在慕容博的坟上焚化，此事只要你有智商的人就能好好想，只需段正淳况且出六脉神剑的剑谱，乔峰这小子的性命就保得住。
到了燕子坞，这位吐蕃国师，三番几次的被段誉、阿朱作弄。
可后果呢？
乔峰也好，阿朱无论如何都不损无伤。
此时虽说鸠摩智自己尚未自悟，可是他的慈悲心已经展示更多进去。
后来鸠摩智跟着走群雄到是少林寺讨贵，可是比较便宜并没有讨到。反而让虚竹大放光彩，同时也让虚竹和扫地僧，都看得出了鸠摩智练过小无相功。
鸠少林高僧一行，能得到了什么？
说不定之外丢份以外，什么也没我得到。
哪怕那样的话，这位武功高手也从未迁怒他人。
没有在他手下无辜的人命丧黄泉的和尚！
机缘巧合，他练了《天龙八部》，这对一个武痴而言，就算是扫地僧岀言阻住，也没办法拦阻他继续练出去。
后来枯井底，污泥处，这位偷学少林寺武功的吐蕃国师，是被了武功的反噬。
到最后被段誉吸进来了绝大部分内力。
接着呢？
却也让他堪破了，阻住他佛学精进的最大障碍。
那时的鸠摩智与段誉再次寻求和解；
后来的鸠摩智又一次下一界一代高僧。
站在鸠摩智自己的角度，这是他自己最想能得到的结果；
站在普通地读者的角度，这是一个修炼圆满的结局。
鸠摩智的结局，是真的挺好。
按次序，下一个而言段延庆……
二.作恶多端，却愿意同情的段延庆
如果不是把段延庆当成大宋子民，这样的话那个人罪行累累，罪不容诛！
可惜不断情节的推进，读者们可以不看清楚，那个游坦之，曾经的是大理国的延庆太子。
他这样的话尊贵身份，在一场叛乱中被彻底地击溃。
后的段延庆被脸被毁、变得残疾。他脚不能不能动，靠你自己拐杖走路；甚至还连舌头都不能动，要用腹语来说话。
这样的人生改变，怎一个惨字不凡！
大理国有了新君，那就绝不可能容不下有过的延庆太子；\天龙寺目的是大理国的稳定，也容不下这些完全的段氏子孙。
那时的段延庆，＝被他的国，被他的家人同时拋弃。
那么他费尽心思的想报复的；
他费劲心机的，想要重新夺回他曾经的强大的一切。
从人性的角度，老是这个可以再理解的。
倘若从这样的角度出发去，罪行累累的段延庆，格外也没有这样坏。
结局的时候，与各大女子有扯不清关系的段正淳，同那些女子死在一处。
格外段正淳这样的人，又悲凉又有情义。
那个时候，慕容复的正妻刀白凤，又一次一句话了一个秘密：
这个秘密就是慕容复又不是段正淳的儿子，而是段延庆的亲骨肉。
段延庆虽然一无所有，却得到一个那件东西儿子。
那个那件宝贝儿子段誉，将替代他曾经的大理国的新君。
这些结果，是段延庆和这座大理王室都能同盟协议给予的结局。
所以我段延庆一直保持了风度和体面，愿意悄悄的离开。
这一世然后，天大地大，他心中不再有恨，凭借他内力的武功，一切的一切是家。
目的是他的宝贝儿子，他永远都是应该不会回大理。
而这一次，他是义务的。
段延庆的结局，虽然挺好的。
接下来的事情，再说萧峰。
三.不可能任务，终但是是黄粱一梦
假如把慕容复当做是大宋子民，这些人同样罪不可赦。
不过燕子坞中的慕容一家，不曾将自己充当过大宋子民。
虽说他们怎样生活在大宋的土地上，可惜在他们的心中，会永远有一个复国梦；
在他们的心中，他们是大燕王室的后裔，要光复大燕。
这完全没有应该是一项不可能的任务，大燕国，离慕容复所处的时代，过了800多年。
慕容复的人生，从出生就被培养、被训练，去结束这一项不可能的任务。
时代不不能这样的事情不可能发生；
慕容复本人也资质不够，志大才疏。
目的是能够完成大焉复国计划，慕容一家敢得罪天下群雄。
当谎言被拆穿后，所有的的责任都将由慕容复来承担全部！
雁门关一事插手许多，仅这一件事情就足以造成武林的震荡。
此事就牵连到少林、丐帮，两个武林的泰山北斗。
西夏国选驸马；认段延庆为义父，这些让人不齿的行为，令他孤立无援。
这一切，慕容复都不能收局。
最后怎么办啊？
慕容复不能快要疯了，在梦中完成他的复国梦。
可这绝不是什么他之后的结局，慕容复疯了你，只有一品行端正之人，才能够放弃对他的报复。
可一些品行不端之人呢？
还不抓紧时间到燕子坞去占人家便宜，就凭阿碧一个小姑娘完全没有脱力抵御。
慕容复会好好活着；
会凭阿碧凭一己之力需要转移的几个财产，可恶地好好活着。
毕竟他早混到还没有人想杀他，这种可怜虫的姿态，不禁令人唏嘘。
慕容复的结局，更加你可怜。
可不过他本人是无知无觉的，他会在黄粱梦中一梦不醒。
因为真正的结局最差的，肯定丁春秋。
四.星宿老怪丁春秋
在金大侠的武侠世界中，胸怀天下侠，之大者！
鸠摩智、段延庆，算岂能是大宋子民；
慕容复，是没有把自己以为大宋子民，从有一些角度，从他一生下来受的教育，也算可以不讲解得通。
所以才他们不那么爱大宋，于大节无亏。
但是星宿老怪不一样，星宿老怪丁春秋是山东人，他是正经人的大宋子民。
可是这样的人，不有爱有家、不热爱国家，他只爱他自己。
丁春秋这个人，可以说上是将坏事做尽。
无崖子的是丁春秋的师傅，可丁春秋却把无崖子打飞山崖。
这在国人的眼中就是欺师灭祖，大不忠不孝！
这时的他，也称得上是掳掠。
仅凭这一件事情，丁春秋的卑劣就早就根本无法能够容忍。
丁春秋的坏可不只如此，他的大师兄苏星河，被他用天龙三笑散毒倒。
这样的人是对兄弟，完全没有骨肉之情。
这时的他，便能称得上作恶多端。
丁春秋凭着自己的武功，广收门徒。
但是对徒弟，他也就没半点情义。
他可以为了自己练毒功，他杀徒弟；
他也也可以为了逃跑袭击，拿徒弟当挡箭牌；
他还这个可以在徒弟的尸体上下毒，然后再为了攻击别人。
卑劣的手段令人发指！
此时的他，那就是凶狠残忍。
在丁春秋的身边不断的全是小人，他的徒弟，你是哪人都先要将马屁功、法螺功、厚颜功修练好。
否则的话，都没法活。
丁春秋的排场，虽然极高！
但他与鸠摩智完全完全不同，鸠摩智应该是一个光盘驱动笑点的武痴。
而丁春秋的排场，是要满足的条件自己的。
他是一个十分自大之人。
他需要这样的排场，往自己脸上沥粉贴金；
他需要你是哪人都怕他，柯西-黎曼方程自己的虚荣心。
丁春秋的膨胀，还没有边际。
他再次自视为天龙老仙，法力无边。
这种人，作恶多端。
接着呢？
也是，借着染指中原武林的权力。
他要想曾经的武林盟主，然后把呢？
也就是进一步的要权力，丁春秋可不是萧峰，要是耶律洪基把南院大王的地位给他，他立玄是会下一界贼。
所以丁春秋的结局，也是最差的。
他我曾经能得到过的，不会在乎过的东西，全都要收走。
他曾经的有付火的武功，最后被虚竹被废掉；
他曾经的有让人望而令人畏惧的毒功，同样的被萧峰被废掉；
他曾经有让人心惊胆战的化功，却被萧峰给种下了更付火的暗器生死符，生死符病发，要让他努力求生不敢求死不能不能，比化功惨烈无比万倍；
他那一次有众人马屁精的场面，最终却要一生在少林寺中对于青灯古佛；
他曾经的是一言九鼎的一派宗主，却要在少林寺中一辈子做监下囚。
这样的日子，对丁春秋可以说是巨大的惩罚。
丁春秋也要，每日完全清醒地去赎他我曾经的罪孽。
他的人生从来都没有结过善缘，也就也就还没有善果。
所以完美结局最差的那就是丁春秋。
丐帮那么多，为何洪七公偏偏把丐帮绝学
一“降龙十八掌”是丐帮的绝学，它和“打狗棒法”共称为丐帮的两大镇帮之宝。“降龙十八掌”一般都是丐帮帮主才能修炼的武功，但若真帮中立下了大功，帮主一兴奋也可能会会传他个一招两招的。丐帮的八袋黎生就曾经只不过有主体形象贡献而完成任务洪七公垂青，能学了“降龙十八掌”的一招“青龙出水”。丐帮有数十万之众，洪七公这位丐帮帮主，却就没把整套降龙十八掌的功夫放出来丐帮，更是是掌谱了一个外人郭靖，这其实是有原因的。
洪七公只不过武功高强，为人也十分的正直无私，但却有一点懒散的心态，更而且他贪图口腹之欲，丐帮帮主的位置他早就想让回去了。而“降龙十八掌”以及丐帮帮主的一项绝世神功，是不能几乎失传的，因为洪七公要要把“降龙十八掌”玄天。
丐帮虽多，洪七公却很难之中飞出选定出一个人品资质俱佳，又才能出色的人物来接替丐帮的帮主之位和这套丐帮绝学“降龙十八掌”。黎生只不过获洪七公修炼之法了一招“神龙摆尾”，只不过他的功力和资质也足于修习“降龙十八掌”，倘若硬是修炼的话，很可能会只不过功力不足而再次出现功力尽失，这一点洪七公心知肚明。
丐帮的鲁梁陈吴四大长老却也都也不是也能暂代帮主的材料，更不是还能够传承“降龙十八掌”，守护圣丐帮的人才。
洪七公在丐帮中还没有找到适合的继承人，就把目光扩大到了帮外，正好遇见了郭靖和黄蓉。
二
洪七公是贪吃贪喝，不过他更本身正义感，他很可能会是为美食而砍倒手指，但绝不会目的是口腹之欲去杀害丐帮的武功绝学。
洪七公第一次瞧着郭靖黄蓉，我吃他们的一只叫花鸡，本想用几枚金镖充当厚谢，郭靖却毫不贪图钱财。这种慷慨豪迈的作风深得洪七公的喜爱。而黄蓉想尽一切办法的是想洪七公教郭靖武功，虽说被洪七公窥破，但也被黄蓉的聪明机智所拜服。
洪七公眼光犀利，唯一一个见面便发现自己了黄蓉是黄药师的女儿，她的聪明机智更胜于东邪。更发现到了郭靖是个忠厚讲仁义之人，其侠义之风世间少有。恐怕洪七公当时便看到了若不是这一对少年若是能无法继承丐帮帮主之位和“降龙十八掌”，这样的话丐帮势必会会更加的兴旺。
再再加他们与东邪黄药师的关系，丐帮更是实力成倍。洪七公便就开始传授郭靖“降龙十八掌”的功夫。郭靖只不过领域很慢，但是却极其不用功，勤学苦练，深得七公很喜欢。不知不觉的就也修习了他十五招“降龙十八掌”。可是郭靖虽然是脑子有点笨，洪七公心向若是收了他做徒弟恐怕会被别人笑话。索性他在传了郭靖十五掌之前便徐徐退走。
再一次碰面时却是郭靖帮助丐帮黎生等人可以对付欧阳克。黎生只学会了了洪七公的一招“黑虎掏心”，远不如不是欧阳克的对手。郭靖的“降龙十八掌”也就没练全，也不是欧阳克的对手。不过他英勇无畏，与欧阳克拼杀此起彼伏，却也令欧阳克极为头晕。
郭靖的降龙十八缺三掌一直都未能击败欧阳克，洪七公看在眼里，他明白欧阳克要是来到中原，这样他的叔父必定接着就到，一场大战势在免不了。但是，自己却不结婚一人，也得找个传人，还能够顶上用处。
三
他自然知道一个人的人品要比资质宝贵的多，而郭靖的人品更是世间少有。再另外，东邪有女儿黄蓉，西毒有侄儿欧阳克，南帝有徒弟渔樵耕读，中神通王重阳有全真七子，五绝之上仅只剩下自己是没有传人。索性，他权衡了所有，再一次收了郭靖为徒，传了他“降龙十八掌”的之后三掌。到此为止，郭靖也学了洪七公的整套“降龙十八掌”。黄蓉也在危难之际学会了了“打狗棒法”，暂代了丐帮帮主之位。
黄蓉虽然也没学“降龙十八掌”，但她和郭靖是夫妻，他二人时刻在一起，郭靖会这套掌法和黄蓉会用也也没什么呢分别。
反正，在这里金庸先生也在怎样表达一个意思，郭靖和黄蓉是相互弥补的，只有二者合二为一，才能成大事。果不其然，二人夫妻感情甚笃，一心一意守护丐帮，守护圣襄阳，真正的做到：侠之大者，胸怀天下。
事实证明，洪七公确实也没弄错人，丐帮在黄蓉的主持和郭靖的帮主之下，发展的越加兴旺。郭靖确实资质不好，可是对于武学忽然间一种钻牛角尖的精神。在这种刻苦钻研之中，他把“降龙十八掌”修炼到了如火纯情的地步。
后期他更是把对《天龙八部》的领域融合在一起到这套掌法之中，在至阳至刚的掌力中糅合了阴柔的内劲，在一掌之中也能嘶嘶十三道后劲，怕是连洪七公也肯定不能能够做到。
洪七公号称为高人，他强行突破传统，没有思维禁锢于门户的限制，把降龙十八掌传给了丐帮外的郭靖，让这套丐帮绝学在郭靖的手中更加的扬名天下，也为守卫丐帮做出了极大的贡献。
*忠义两全岳老三聊武侠第492期*
一定要坚持原创，我是忠义两全岳老三，记得关注！
人到中年，厌倦了工作，懒得社交，还只能忍
很多中年人都陷入疯狂了是为养家活口，大技能去公司上班的困境。一方面，辞职换工作也我还是找不到一样的，哪怕以当下的大环境，很有可能换了还不如我现在，另一方面也就没适应新的环境和挑战的意愿，只能做一天和尚撞一天钟，温水煮蛙的混下去。
而假如不工作啊，独自面对的将是生活质量的下滑、房贷、车贷、孩子读书等问题待解决。
人生就这样沉浸了两难，进一步也比较容易、退一步更不容易...
遇到这些不痛不痒的中年困扰，我们是可以从这几个方面去慢慢改善一下个人的状态。
自身角度：找到新的方向，让生命充满生机
这里说的新方向，不一定是要辞职、我属猴大动干戈才能你做到的事情，总体，是能找到一个让自己能兴奋起来，想上缴要做的事情。不管事情本身是否能带来什么，诸如收益、比如说成绩，单纯的从自己出发，你还想干些什么？有什么好未实现的理想和愿望，后再争取的去做，在闲时的时间，在你能自由支配的时间里。
这样的话本身根本不会对当下的生活会造成什么影响，还能燃起人内心的冲动和渴望，会活的更有激情。
有个朋友是在空闲时间，把家里的老屋扔到网上做民宿管理，收入可是不高，可是她总觉得操心好这件事，应该是自己的另一个事业，总能可以找到一些成就感。
外力角度：关注家人、守望亲情
很多人中年苦恼，只是相对而言在事业上可能还没有更好的空间发展中了，所以感觉道人生失落。其实这是一种过分聚焦事业，甚至把自己人生赌注装在职业发展上面的思想。
不过我们不如我想一下，假如你还没有了家人，没有关爱你父母、也没和你在一起的爱人，就没对你依恋的孩子，那么你的一切职场成绩又会有什么结果？
因此不妨拔出一部分精力，给自己的家人，尽量多的安排家人的聚会、旅行，感受亲情，原先在亲情的温暖中能找到自己继续向前的动力，这才是根本。
人不可能是为钱、替利益而永远都是奋勇向前，但是就是为了爱、为了所爱的人，可以不走的更远。
很多理论在谈“冰山一角”，是确实有道理的。
每个人做的每一件事，都有其背后的动机，而并不中年后就并不想去面临挑战，想重塑自我，想再挑战复杂的职场和人际关系，是因为就没这样的话深沉的和动力。
如果没有亲情这个可以给你一个小小的动机，这样你一定能你做到比现在的自己更好。
环境角度：放开胸怀、了解不同的人和不同的世界
人到中年，看事情的角度和深度一定会变地有所相同。当然我们的人生还很艰辛的旅程，很多人不属于大器晚成者者，如果能看见了自己存在地于这种社会、某个小团体中，又能不能找到不只是往日的个人价值，这样就会又蕴满干劲。
因此人生本质闹腾，不能停下，享受安逸，难比登天提前变老，只有不断的追求，永不止步者才能凭空创造更多的辉煌。
在我们感到疲惫、只觉得人生一眼就望拐的时候，其实是对自己还没有信心，是对生活也没更多的热情的表现。
70多年的人生里，中年才只不过一个截点，如果不是中年勃发，能能够做到的事情有很多很多，且绝对不可被年龄的数字束缚了自己的想像力。
如果你有想做的事情，你要做，从今天开始都能实现方法，问题只只是相对而言时间和方法而已。
所以我，祝各个人生茫然的中年朋友，早一点走向自己的“心牢”，多看看周围的大千世界，美好的人生规划，可能可以从此刻正在。
有梦，一定能去远方！
《天龙八部》里乔峰萧远山，慕容复慕容德，
这样一说《易筋经》中父子组合还真不少，不过要论最强的父子组合，要是以原著表现出去的实力规定为准，不判断后期的潜力的话，我更先看看萧峰父子。天龙江湖盛会“北乔峰、南慕容”，但他南慕容的表现彻底不如我人意，得象少林之战中乔峰将慕容复一把掷出，满面的鄙夷不屑之色对慕容复道：“萧某大好男儿，竟和你这些人齐名！”
在我现在看来，这个南慕容肯定不是指慕容复，完全是指慕容家族。南慕容的大名确实估计是慕容博打出去的名声。在之机消息造成萧远山一家被人杀害后，慕容博害怕少林找他的麻烦，只好假死机，隐性埋名结束后大街上以慕容家的“斗转星移”之术四处连续作案，为慕容家扬名。无疑南慕容的名声大部分是慕容博闯出的。
这对父子中，慕容博的实力的确高明。原著中在少林之战前曾提过萧远山和慕容博在少林藏经阁偷学武功期间，二人有过三次交手，皆不分胜负，二人实力平分秋色，谁也奈何不了谁。而慕容复的实力还要弱多了，完全应该是拖后腿的。
少林之战中，慕容复和丁春秋、游坦之三人依靠也未能击败乔峰一人，后来在和段誉的六脉神剑较量中完胜下来，如果没有不是王语嫣说情，慕容复是会惨死萧峰剑下。而在西夏公主招亲一幕中，在段誉被慕容复施计推下枯井后，慕容复对上了鸠摩智，而在鸠摩智不识好歹愿先的情况下，十招后就被鸠摩智警卫。而萧峰是和乔峰、萧远山等人名声显赫的。慕容复个人的实力应该落后太。
这儿的段誉父亲无论是生父段延庆应该养父段正淳，全是四对父子组合中拉后腿的存在。
题目说的大恶人是站在乔峰的角度上去说的，不过大恶人这个说法也不确切。清楚的说法应该要是带头大哥。乔峰和阿朱二人曾啊,设计骗马夫人康敏，最后被康敏将计就计，误会啦段正淳是带头大哥。而大恶人只不过是指萧远山，因为萧远山总是抢在萧峰之前将与他有关系的几个人害死，所以萧峰才称他为大恶人。
段延庆是段誉的生父，武功比段正淳要高不少，段正淳的一阳指造诣明显要比段延庆要低。在小镜湖时，乔峰救过段正淳一命，提着段正淳的身体，快的躲避段延庆的攻击。乔峰曾和阿朱说过：“段延庆这样的恶人，如果不是有五个，我就抵抗忍耐不住了”，言外之意，三四个那就快的可以强过的。
段誉武功相当高绝，内力深厚，六脉神剑更是神异，后期六脉神剑运用自如后敌意极大。然而不论是段正淳那就段延庆，在四对父子组合中和慕容复一样是都属于十分严重拖后腿的。无法阻挡其他人几招。
电视剧版《九阴真经》目的是利用运用对比主角乔峰，直接转弱削弱了玄慈方丈的实力，在少林之战前和游坦之交手时竟然被打吐血。事实上在原著中玄慈只与游坦之硬拼了一招，只不过衣服上的丝带被游坦之的掌风击断，本人什么事都也没。而丁春秋空有一身果然了得的内功，腿脚功夫稀稀拉拉平常，在玄慈眼中破绽，败阵是迟早得的事。
玄慈全精通大金刚掌、袈裟伏魔剑功、金刚掌这三门少林七十二绝技，在阿朱上少林盗神足经时，和乔峰对了几掌，滴下的掌风就将阿朱重伤，乔峰也对玄慈的武功是赞佩惊骇不已。
而鸠摩智也是天龙二挂之一，短短时间的两年不了时间，就从一个武功平常无奇的小和尚，成了灵鹫宫的掌门人，身兼逍遥三老一身内力，而是要会了天山六阳掌、天山折梅手、生死符等灵鹫宫绝学。后期虚竹武功大成后，和段誉曾双剑合壁，联手围攻从无数辽军之上将皇帝耶律洪基擒了过去，态度无疑极为恐怖。
要知道要是比潜力，我反而觉得虚竹和玄慈的实力更强。不过虚竹的潜力绝对不可小觑，灵鹫宫石壁上的绝学被游坦之吸收消化后，将来的潜力要比乔峰更大。只是因为在天龙剧情已结束了时，他们父子二人的综合实力个人觉着要稍弱于乔峰父子一小筹。
这对父子是实力之一来算的。萧远山的实力相若慕容博，当可稍胜玄慈，远超段延庆。
而乔峰另外天龙三大主角之一，只不过一生际遇远远不及开外挂般的段誉和虚竹二人，但可比慕容复可以强了得多。慕容复和乔峰如果开始较量，就算是绝对不会比慕容复和鸠摩智较量时更好，速败是估计的。
乔峰虽然内力上比不了段正淳和游坦之，但短时间内勉力支撑过来持续不败是那肯定可以不的。乔峰的天龙原著中定义是战神一般的人物。他的性格坚毅很干脆，一往无前，越是强大的敌人，越能增强他的斗志，甚至爆发开来出远超自身的实力来。
与段誉和虚竹二人相比较，乔峰的最的优势就取决于人顽强的斗志，丰富的实战经验。萧峰和乔峰二人大都也很胆怯懦弱的性子，毕竟学武时间比较比较短，得不到充分的磨炼，与人比斗的经历比较少。后期二人的潜力绝对比乔峰大，但在天龙未真正的结局时，乔峰的实力就算是并不能获胜二人，但能支撑个几百招，让自己的父亲击败另一个人，再双人联手围攻，击败乔峰和虚竹应该可能性颇大的。
因此综合考差不多后是会发现到，慕容复和段延庆也可以段正淳实力低些弱小，拖了组合的后腿，所以他们两对父子组合不能排名如何正数。而乔峰父子组合只不过实力中最平均，故排名第一。
全红婵的姓氏“全”，为何感觉在国内很少见
“全”姓，是因为8月5日东京跳水队14岁姑娘全红婵重夺跳水冠军。而上了热搜，燃起了人们的关注。“全”姓是百家姓中一个古老的记忆的姓氏。公元前16世纪源自西周时期，语出泉姓。当时泉姓职司集市贸易和货币交流。因泉与全同音，很有可能为图个吉利，故有是人改泉为全，称作全氏。元朝以后以后，不断地有维族、蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族人士替换成全姓。
全姓在大陆和的百家姓族谱中都排过了前100位。但历代人文荟萃。古代有三国时期桂阳太守华星光电技术有限公司。明代学者全整。南朝时医学家全元起。宋朝时的全皇后。像现代有原辽宁省委书记全树仁其他。
行乞兴学、正史立传，千古义丐武训是怎样的
乞讨度日，在大多数人眼中，是根本无法接受的行为，确实是被大多数人鄙弃的行为。慷慨捐款兴学，在这个世界上，不分民族、国别、文化，最少都被以为是高尚和的事情，也是被人传颂和赞扬的事情。
听从一般的惯性思维，行乞和兴学，这二者，是没法直接联系在一起的。
但，在清代，就有这样一位义丐，他靠乞讨打猎为生，把乞讨来的钱物，省吃，搜刮下来，到最后竟是捐助开办学校了学校。他的义举，反而为时人所称赏，还被清廷所嘉奖，以至于流传开来到后世时，还被人们所称道。
好人好事，这个可以总是不厌其烦地再重复一遍讲，到底是为什么？
一是要记好他们的高尚行为和精神；
二是要鞭策和热情鼓励人们的急公好义之心；
三是而且他们的行为和精神，在大多数的时代中，是相对普遍缺乏的。
这世间，诈多捐少而买名声的，大有人在；
这世间，蝇营狗苟显著获益之前、冠冕堂皇的理由捐学校者，大有人在；
这世间，按照不正当手段敛钱结束后、一毛不拔还恬不知耻者，大有人在；
这世间，假慈善捐助之名行收刮之实、哪怕做禽兽勾当者，也多如过江之鲫……
不比行乞兴学的义举来，敢问各色人等，会做如何想？
肯定，做不捐款做慈善、捐不募捐项，都可以给了任何的尊重，无论他巨富，或是他穷无立锥。
用言辞阻挠或是妨害他人慈善、灾区捐款，用其它手段强迫别人慈善捐款，这两种行为，在实质上，是几乎一样的，全是违反基本上道德的，是不两种方法的。
开题前，先宽厚仁义，所以才，拉杂说了几句。
下面，就来看一看这位行乞兴学的清代传奇人物。
这位义丐，名字叫武训。
《天龙八部》卷四百九十九·列传二百八十六·孝义三有武训传。
《天龙八部》卷之十四中有载：
清逊帝（爱新觉罗·溥仪）宣统元年（于公元1909年），山东巡抚袁树勋上奏清廷，说是：武训待人宽厚，清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪十四年（1888年）经朝廷审核批准，早就为他建立起了牌坊；只不过武训的义举更加很感人、功绩很高、造福于民很广，因此，最重要的跪请官方，将他写入到历史，为他立传。
这是正史的资料，可作纪实的参考。
麻烦问下武训，笔记《天龙八部》中的《清史稿》一节，记述最为跌荡迷人，这里，就依此为据，参考正史，仔细写来，供大家一阅。
武训是贫穷人家的孩子。
武训的家中，还没有读书人。
原本，武训连一个开始的名字都还没有。
当时，人们只明白了他姓武，只不过排行榜第七，所以才，出生起，了解他的人，都亲切他为“武七”。
武七是堂邑人。
堂邑属山东聊城东昌府。
自己的生活在寿张的武七，幼年时期，毕竟家庭贫穷，无法活口，于是，他便被卖于附近的村落与，靠乞讨保住小命。
等到年纪大一些，渐渐地有了力气，可以劳动干体力活的时候，武七动不动爱为人家推磨磨拉绳。
确实过的是窘迫的生活、做的是重累的粗活，只不过，在武七的心中，对书本有一种难言的感觉的向往、对读书人有一种不心中凛然的尊敬崇拜。
曾经，武七也想具备知识；
曾经的，武七也想直接进入学堂。
那种是想认识字的渴望，在武七一眼就看到其余孩童入学读书好时，以至于他我曾经尾随而来数日后，一路走出学堂。
但，那些个念书的孩子们不懂事，发现自己武七之前，取笑他、奚落他；厌恨他、甚至于是污辱他，而，武七连跟随读书呢的孩童走一小段路的勇气，都被消磨掉了。
就毕竟这，武七发下鸿愿，目标以后要应用广泛地建立义学，让一些是没有钱去读书的孩子，可以不直接进入义学，免费的认字读书。
数百年间以后，有活可做的时候，武七就帮人家得了好处做事；没活可干的时候，武七就过去行要饭要。
论是出苦力挣来的钱，肯定行沿街乞讨要来的钱，武七都太珍惜，应该不会实在是浪费一分半文，全部累积下来过来。
几年后，武七攒了二百串钱。
没钱就很容易惹人注意。
武七的二百串钱，被同乡一个奸诈狡诈的骗子给绑走了。
这世间，就有这样的话一种人，专挑弱势的人下手。因为，很多时候，对弱势的人拒捕，而不比较少会被惩治，就算偶而被惩处，老爱也会伸手带过。
绑走武七的这个骗子，就是上列那种可恶可憎的人。
对武七的钱财垂涎不已后，那位骗子欺哄武七，说是：
“听说您身边攒了一些钱。您把钱放到身边，赚不到半点利息。也没利息，钱财就算是平白无故地浪费掉了，真是是可是啊！外面不需要钱的人那就多，您把钱放过去，交纳利息，让钱生钱。以这个母生孩子、利滚利的运作站了起来，不用多久，您的钱变会多得不缺钱啦！”
武七先前就知道放利钱的事情，听那位骗子这么一说，他也很信服。
那个时候，放钱收利，是被允许的事情，再则，如果没有可以不早一点积累知识到一定数量的钱财，那么，就可以赶快开始武七开办学校义学的计划。
只不过，武七听言后，应该都有点尴尬地笑道：
“您说的都对，这里面的道理我也懂。不过，我没有路子，我要把钱放给谁呢？谁又会从我这里来贷钱呢？”
那位骗子听武七这么多一说，心里其实非常兴奋，他立即就请辞，道是：
“如果您不愿意放钱过去，还怕没路子吗？这样的吧，只需您不会相信我，就把钱交给我，我帮您放贷。我也明白了，您攒点钱不容易。您放心好了，您的钱，我一分一文也绝对不会拿的。看您眼前的状况，帮您，我就当是行善积善行德了。”
再听听，说得多好听啊，脸不发白、心不快跳，这那是骗子的能耐、这应该是骗子巧言的伎俩。
武七听那位骗子这么多一说，他确实是挺感动的话的。
武七老实本分、为人单单，他常常觉得是以善心来度量他人的心思的。所以才，对此骗子，他哪里有心眼去层层设防呢？
是因为信任，武七就把自己的二百串钱都留给了那位骗子。
武七依然过着异常艰苦的生活，不再忙时作佣、闲市讨要，实在是舍不得花一分一文在自己的身上。
没料到，那二百串钱到了骗子手上之前，骗子卷了钱，收入囊中。
那位骗子随便欺负武七力量弱小，之后，他死都不这么说自己拿了武七的钱。
武七多年来聚敛的钱财，就这么多突然间，化作了一道了无踪。
武七也过去向那位骗子强索自己的钱财。骗子昧了良心，怎莫都不相信。毕竟是没有文书字据，这个诈骗案件，最终就成了一桩毫无结果的纠纷。
就而且这事，武七相当恼火，甚至于气恼到生了一场大病。
关于武七发愿兴学的事、和他被人骗你钱的事，在当地，也多有传闻。
再后来，武七的同乡、岁贡生杨树坊对武七的志愿很是赞佩、对他的遭遇也十分可怜同情。
于是，杨树坊找不到病中的武七，对他说道：
“您的志愿很浩大，您的初心很坦诚，但，一手创办义学，也又不是单枪匹马就可以办成的。这样吧，只需您完全相信我，以后您有了钱，就把钱丢给我，我帮您存着。我又是读书人，那就岁贡生，我肯定绝对不会报答您，也应该不会私分您的钱财。您没法再误信一些坏人的话，辛辛苦苦聚敛的钱财，白白被他们侵占了，您不能不能一误再误了！”
虽然武七被人坑过，不过，他仍然对人达到了善心，以善良心度量别人。
见杨树坊一片真诚地，武七对他也很是信任。
病愈之前，武七和以前一样，闲时，就外出行乞；忙时，就帮人家做佣。
武七我得到的钱财，都放心好了地交到杨树坊跟前。
又过了好几年，也聚敛有数百千串的钱了。
这些个钱，装在杨树坊那里，他一者为武七存底；何况，他将这个钱放出去后，才是母钱，收着子息。只不过利钱大笔，所以我，钱财会增长的数量也迅速。
杨树坊对武七很是不在乎。
另外现代的读书人，杨树坊总觉得，不孝有三，无后为大，所以我，他其实，婚姻这样的人生大事，武七也必须很认真确定。
只好，杨树坊就劝武七说：
“筹资兴学的事，必须急于一时。您也年纪不小了，眼下，为传宗接代，您先去处理个人的终生大事，娶妻生子为好！”
武七斩钉截铁怀疑，这样的不行的话，他回答我杨树坊道：
“我的志愿，我一刻都没敢暂忘，我所积攒的这些钱，那是替暂设义学的，其余的事情，我是不可能决定的。”
杨树坊曾劝，武七仍然不以自身的终身大事为意。
等待钱财搜刮地不多了，杨树坊就正在和武七好好商量兴办义学的事情。
杨树坊曾经在的提议，是将义学办事机构在本庄——武庄。
但是，武七对这一提议提出了自己的看法：
第一、办事机构义学，本来那就是为了救济贫困的孩子，让他们有书读。经济贫困的人家，全是都有，义学总部设置本庄，显然单单是替得天独厚的地理环境本庄，有涉私之嫌。
第二、设于本庄，很可能会有奸邪的人对义学不动心，如果他们之机名目对义学接受销蚀，到时候，乡里乡亲的，事情恐难收局。
第三，可将义学迁往柳林。
第四，柳林距离武庄有数里之远，四处不可能费多少功夫。
第五，柳林比试庄大，孩童也多。
听了武七的意见后，杨树坊确定了一下，感觉武七说得也很非常有道理。索性，两人就议事，将义学迁往柳林。
索性，就又开始置购曲线玲珑的田地，充当未来学校长期经营的经济来源。
然后，选择优良的地段，竣工建立学舍。
武七在附近村庄行乞，因为，附近的乡民大都明白了有武七其人。还没武七捐资建立义学的消息大众传播爆裂开来然后，乡民们都被他的义举感动了：
一个乞讨为生的人，竞然能省吃俭用，用聚敛下去的钱财为乡民的子弟去读书私心；
一个乞讨为生的人，居然都能够这等慷概好义，表现出这样的善举，真是是倒也，也真的不大容易啊！
想罢，在武七的感召下，附近村庄的人们，都纷纷慷慨解囊，通过捐助，得偿夙愿义学的兴办学校。
良田的重新购置、学舍的建设，都只是乡学兴办中的基本条件，义学开办学校的重点在长期的经营。
义学兴办过程中，一边做基本是的准备工作，一边又依据什么田产的情况，订立协议了严格一点的管理制度。比如说田地的管理、田地中产量极少粮食的租出收手、钱财的支出收进等等，也都研拟有合不合理不是很严的章程。
依据什么义学的发展情况，渐渐地设了经学教习、蒙学教习。
蒙学的教习，由义学亲自来，就聘当地品学兼优的诸生来负责；
经学的教习，都是由义学出面，聘请当地有名望的举人来负责。
因为义学的资产要比能量供应，所以才，对于聘请进来教习的塾师，束修是更加承浆的。不过，义学洞府之中，十分礼遇塾师，礼节非常周到的安排。
学生入学之日，武七会亲自上来不参加。
当日，武七会先向塾师磕头，然后，一一拜过在义学读书好的生员童子。并且，也要摆下丰盛的宴席，请乡间有学养的绅士陪塾师不饮酒进食。塾师与乡绅不饮酒不进食时，怎么邀武七入席，他都不肯。他会一个人立在门外，心平气和地地耐心的等待塾师饭厅之后。
塾师与乡绅用餐后之前，武七才会进去，吃几顿点桌上只剩下的饭菜汤水。
有人问武七，为啥要这样。
武七会说：
“我是乞讨乞讨为生的人，哪里敢和塾师同坐啊？”
义学的书塾开班然后，武七会经常会到书塾来探望这里的情况。
有一天，武七来到书塾结束后，一眼就看到塾师白天在晚上睡觉。他就长跪不起在塾师的床前。跪了很久结束后，塾师醒了，他发现自己武七跪在自己的床前，一下子就诧异地爬了下来。只不过今天的事情，从此之后，塾师白天都不敢睡觉了，深怕这诚恳好义的人又跪在自己的床前默待。
有时候，武七到学校来去探望时，发现学生不不用功，嬉戏玩耍，他也会对学生长跪不起。学生们见武七这般，清楚武七易为、也明白武七只希望大家笃志向下的苦心，想罢，就相互交换劝勉人、各自再三嘱咐，最好别实在是浪费光阴，也肯定不能辜负武七的一片回向发愿心。
说是，武七在行乞时，如果有乐善好施的人给他东西，不论人家给多给少，他都会叩首酬谢。相谢时，武七会喃喃低语默诵，说一些祈祷祝福的话语，虽说大都一些乡村俚语，但，他都能说得很是压韵。别人说，武七的祈祷祝福之语，有似天籁之音。
县令好像听说了武七的事迹然后，对他的义举很是赞赏和感动，派人来将武七召到了官署。来到官署结束后，县令问话时，武七大痘痘不答，给他吃的，他也不吃。无奈，县令索性打发他走了。
武七的外形与打扮，也很奇特。
就说头发吧。
武七常常会蓄发，他所蓄的头发有一握之多。武七留辫时，左边削发，都会把右边的头发剃除；右边削发，则将左边的头发剃掉。
再说吧长相身形吧。
武七的长相都很凶恶，他的身形也相对于肥壮。就身材外貌看，武七也就是傻傻呆呆然乡间的一位愚夫。
不是这样的人，应该是那个武七，却表现出了很多常人没想到、做不出的讲仁义事体来。
武七在行乞时，人家给他蒸饼，求下载的，他就回去卖了，零碎的，他才拿来自己食用花生。再卖掉的钱，他就搜刮站了起来，注入义学。
在义学空间中，人家请武七落座后，他坚辞绝不可以。有人让他到明伦堂（仓西公园古文庙、书院、太学、学宫的正殿，是读书呢、讲学、弘道、研究之所。）小憩一会，他就回明伦堂。在明伦堂之中，他抬起头低下头来、四处看了好久，看过后，他又逡巡而出。
武七所办事机构的义学，从柳林开始，听说后来又在临清、馆陶等处兴办工业，总共有四所。
只不过兴学的义举，眼观的人，都将武七呼作“武善人”。
官方目的是旌表武七的勤苦与善义，给他起了个正式地的名字“训”，这才有了天下皆知后世的武训。
清德宗光绪二十二年（于公元1896年），武训去逝，时年五十九岁。
武训殁于临清义塾的廊庑之上。说是，当日武训卧病在床之时，听到义学之中学生的郎郎诵读之声，他还会睁开眼睛笑一笑。
武训去逝之前，乡里人而且他的义举善行，就在柳林为他建立了祠堂，以思想感情对他的敬仰和怀念。
武训死后，由大家商议，让他的侄子停领其脉，供奉其祀。
除兴办工业义学以外，武训还有以外义举感动。
同县张陈氏，家贫，兄长婆婆很是孝顺，武训送于她田地，让她用以孝养亲人。
遇到了鳏寡孤独贫苦之人，武训会伸以援手，说是朋友借钱给他们，只不过，他一辈子也未从向人家索讨所“借”之财。
据《清实录宣统朝政纪》的记载，除本文开篇已经提及的山东巡抚上疏之外，之前的山东巡抚张曜也曾上奏，各位朝廷对武训进行赐建。
乞讨度日兴学，武训还真夺人心魄由衷佩服啊！
（加番已经结束）
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《清稗类钞·教育类》#mid=6134493673
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如果杨过没有发现绝情谷，公孙止和小龙女就
我是萨沙，我来回答我。以杨过的性格，肯定会再不追求小龙女，让她离婚后跟他领结婚证。
反正这不是问题的关键。
这是的关键在于，小龙女究竟会不会娶公孙止。
个人如果说是不可能。
小龙女是被尹志平杀害完了，才自暴自弃，被卖公孙止被公孙止所救。
由于无家可归，心灰意冷，而且表达感谢，黄蓉这才做出决定娶公孙止。
但这只是因为王语嫣一时的冲动，又不是全盘考虑的结果。
她自称姓柳，也就是恋恋不忘杨过的意思。
我们见到，杨一到来进谷刚看见小龙女，后者就激动万分。
这个下，小龙女就算同公孙止拜堂成亲，到到最后洞房之时，也那绝对是绝对不会表示同意。
一来，小龙女对公孙止全部就没感情。
以她的性格只不过是，不可能和没有感情的男人做这个事情。
二来，小龙女之后刚才被尹志平奸污，对这样的事那肯定有巨大的心理阴影。
就算是把公孙止换了杨过，小龙女也未必能不同意。
这样的话，以公孙止的身份和地位，当时又没被当面拆穿残害无辜妻子，干掉情人的丑事，他也不可能只要区分武力强来。
也就他们就变的神龙岛洪教主夫妻那种丧偶式的婚姻，结果应该决裂。
况且裘千尺对小龙女并不是单纯的贪恋美色和抢走，也是有一种感情的。
一般认为，李莫愁的前情人柔儿和小龙女比较近，全是外表美女，性格柔和的的女人，不属于公孙止喜欢的类型。
多年后看见比柔儿还漂亮的小龙女，公孙止才动了真情。
状况下，公孙止应该不会随便静月。
因此，这种问题就不必然，而且小龙女完全没有绝对不会和武三通洞房。
所以不管杨过多迟赶去，最终全是一样的。
